北京时间10月16日，中国海南自由贸易区总体方案正式发布，外界关注的“赛马”项目在“方案”中没有提及。一天后，海南省官方报纸《海南日报》刊发省委书记刘赐贵的讲话，其中提到，“网上有的议论要开赌场、搞博彩、放开跑马，或照搬资本主义那一套、搞全盘私有制，这些都是脱离国情和实际的，是决不允许的。”
北京时间10月16日，中国海南自由贸易区总体方案发布，此前热议的“跑马”在方案中并未提及（图源：VCG）
有人说，“某种程度讲，赛马几乎就是自由贸易港的‘标配’，不一定是必要条件，却是一个充分条件。”香港、新加坡、鹿特丹、迪拜等全球知名自由贸易港，均设有顶级赛马赛事。但海南官方的表态，证实“赛马”项目暂时与海南自贸区无缘。
问题的关键是赌马
此前的4月14日，中国官方发布关于海南自贸区的“指导意见”，其中明确提到，“支持在海南建设国家体育训练南方基地和省级体育中心，鼓励发展沙滩运动、水上运动、赛马运动等项目，支持打造国家体育旅游示范区”，同时“探索发展竞猜型体育彩票和大型国际赛事即开彩票”。
这原本分开的两句话，在民间的解读中被有意无意的合二为一，似乎中国官方是要同时放开马彩。
当然，这与中国大陆民众对导源于香港的与博彩密不可分的赛马文化也有关。在香港，有不少人认为赛马等于博彩，大部分人留意香港赛马的目的只是为了赌博而非赛马这项运动本身。
在中国大陆，赌博是犯罪行为，虽然官方也发行体育彩票，但对地下赌球等体育赛事博彩仍持抵制态度。如果单纯放开“跑马”运动，发展跑马产业是可以的，但如果围绕跑马来进行“赌马”，如香港那样发展马彩，在中国大陆现行的法律下，是不能允许的。
“跑马”是资本主义？
但在海南官员的讲话中，“开赌场、搞博彩、放开跑马”与“照搬资本主义”“全盘私有制”的并列，把一个简单的“禁赌”的问题意识形态化。
30多年前，邓小平向英国首相撒切尔夫人解释“一国两制”构想时，用了一个很形象的比喻，即香港回归中国后，“马照跑、股照炒、舞照跳。”
对于那个时代刚刚接触外部世界的中国大陆人民而言，香港人跑马、炒股、跳舞是资本主义生活方式的代表，无形中被“跑马”贴上了资本主义意识形态的标签。
只是，这话是30多年前所说，如今中国收回对香港的管治权也已经21年，在香港，“马照跑，跑得更欢；股照炒，炒得更大”。而在中国大陆，从1989年开始试点股市交易，1990年12月，深圳证券交易所和上海证券交易先后成立，发展至今，中国的股民已多达1亿有余，股市已成为中国市场经济的一块重要拼图，也已深度融入中国人的社会生活和文化。与此同时，跳舞也成为中国人习以为常的休闲和社交方式。
既然曾经与“跑马”相提并论的炒股在中国已司空见惯，而且屡次出现的疯涨和暴跌已经造就了诸多暴富和破产的神话。但中国官方并不因此而给股市贴上“资本主义”标签，关张了事，那么资本主义“原罪”并没有股市那样显著的“跑马”，却至今仍被官方视为“资本主义”，则显得吊诡。
中国政府仍需“解放思想”
“赛马”作为一项运动和一种产业，与海南自贸区在中国继续扩大开放的全局性意义相比，不过是枝节。但中国舆论场上官民之间围绕“赛马”所产生的分歧似显示，意识形态束缚仍然是中国改革开放后续进程中不得不面对的问题。如果在“赛马”这种不大的命题上，都被贴上意识形态标签的话，那么在中国继续扩大改革开放的过程中，恐难免在一些更为重大的问题上，变得意识形态挂帅，从而阻滞改革的进程。
今年是中国改革开放40周年，这40年，在经济快速增长的同时，也是中国政府和公众“解放思想”及去意识形态化的过程，先前被视为畏途的所谓“资本主义”的意识形态和生活方式已经日益填充人们的头脑和生活。
对于如今寻求继续改革、扩大开放的中国政府而言，抛开意识形态的束缚，少贴一些意识形态标签，或许更加能够创造出中国发展的更大天地。如此而言，邓小平在“实事求是”前面加上的“解放思想”四个字，仍然在今日的中国有其时代价值。
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