中午，办公室几个女人讨论终于追完了的《如懿传》，大家一致认为：乾隆在如懿死后，旧情不舍，念念不忘，独自登上曾经青梅竹马的高楼，望断天涯，失声痛哭。
最终剪下自己的一缕白发，与如懿的断发与手帕同置盒上，最终手捧盒子溘然离世，只是影视剧的惯用手法，满足观众内心的期待罢了。
实际上，男人不可能的。活着的还忙不过来呢，还有功夫天天怀念死了的？
真拿中年女人没办法，总瞎说大实话。
乾隆的老泪纵横抱憾终生，终究是为了让剧情划上个句号，让我等看客们得到些许心理平衡：辜负了最爱自己的女人，就只能在孤独中终老一生。
相比之下，如懿的做法更符合实际：心冷如灰，连合入的画像都不留。
留下绝笔，只写给唯一的血脉至亲。
对那个大猪蹄子，无话可说。不见，不念。
看到最后，难掩唏嘘。
剧终一幕，年少的如懿缓缓走来，轻吟浅笑，如梦似幻，春光尚好。
如一场场爱情的初始，两情相悦，生死相许。
而一切，终难逃那四个字：“兰因絮果”。
《如懿传》和《甄嬛传》的不同。
《如懿传》 是一段感情从美好走向离散的记录片。
一个男人经历了数十年世事变迁，最终知道自己失去了最宝贵最纯粹的情感，一个女人在承受了人生起起伏伏艰辛坎坷，最终在死后，得到了男人的追思和婆婆的嘉许。
《甄嬛传》更像一部复仇记。
一个女人在经历了情爱幻灭、生死诀别之后，彻底抛弃不顶毛用的儿女情长，不惜代价不择手段，人挡杀人佛挡杀佛，最终达到想要的目标拿回想要的一切。
相比之下，甄嬛的开挂更让人痛快，过瘾，士气大振。
而如懿，总让人有丝恨铁不成钢，徒留愤懑与慨叹。
因为前者更符合“人生赢家”的期待，而后者却在保守本心的坚持中无辜牺牲。
可究竟有没有真正的赢家呢？
《如懿传》临近剧终，太后甄嬛对乾隆说：“哀家把那些经幡送到安华殿的时候，心里真是敬服如懿”。
人生赢家甄嬛，最后对宫斗失败者如懿，用了“敬服”。
“哀家活了这一辈子，看尽了前朝后宫的明争暗斗波诡云谲。
可在如懿这里，恩宠也好，权势也好，后位也好，她都没放在眼里，唯将情分尽到底，求一个善恶有报，生死无冤。
我在这后宫里，苦熬了这一辈子，与如懿这般，保留一丝真心，到底哪个是真自在了呢。”
这是最戳我的一句。
不肯谋求算计，只想要内心真正的平静自在，在这一点上，甄嬛是羡慕如懿的。
她太清楚，这深宫之路何等险恶，想要一份真情真心又何其艰难。
她在如懿身上，看到了曾经失去的自己——那个纯粹的、澄净的、明媚的、灵动的、只求情深义重两心相许的女子。
正如闫红老师所写：如懿也许不是传统宫斗剧里的那种赢家，不能集万千宠爱在一身，也没能够坐在巅峰之上，笑看敌人灰飞烟灭。
但是她的纯粹、诚恳，尤其是对于个体尊严的强调，却潜移默化地改变了宫廷生态，改变了每个人对于这世界的认知。
在那样一种严酷的生态环境中，她仍然能够活得像个人样。
这，就是如懿这个角色的突破，当然，也是《如懿传》这部宫廷剧的突破。
追《如懿传》期间，有个朋友批我：“你怎么也追这种无聊的宫斗剧？几十个女人争一个男人的戏码，有意思吗？！”她的话，倒让我认真思考了一下：我们这些中年女人看宫斗剧，到底是在看什么？
对男人，用什么心机勾引，用什么技法拴住，用什么招术缠绵，根本不是重点。
红男绿女，七情六欲，我们这岁数了还不知道是怎么回事吗？
彼时此时，经年此去，我们看的，是相似的人性。
恩宠争斗，可以是目标，可以是金钱，可以是与所失所得之间的博弈与周旋。
四面宫墙，可以是职场，可以是家庭，可以是关起来只剩一地鸡毛的那扇门。
清规戒律，可以是规则，可以是竞争，可以是心有不甘却不得不臣服的丛林法则。
每个人的处境，恍惚中或许都会看到你我的影子。争夺资源、把握机会、保全自我，每一个人都渺小如尘埃，都充满艰难与无奈。
即使是坐在龙椅上的帝王，也有太多不可求与不得已。
谁都不是绝对的好人，谁也不是十足的恶人。
各有各的悲欣，各有各的执念。
总有一些东西，永远得不到。
总有一些感情，再也回不去。
这才是成年人之间，无法言说心照不宣的同病相怜。
上个月，在诸多男神人设倒塌之时，有人提问：“如果世上只剩刘强东、吴秀波和李晨三个男人，你选谁？”有条神回复：“年轻时选强东，爸爸给资源给钱，能强大自己。中年选雅痞，自己出去浪，我可以不用管，40岁以后选大黑牛，听话身体好。”看得人拍腿大笑。
这不正是这个时代女人的幸运吗？
一切，我们都可以有选择。
因为有选择，所以我们不会成为如懿。
即使最后，丈夫对她深深怀念，知道自己错失最爱的女人;即使最后，婆婆从排挤苛责到暗中帮助、真心敬服，依然没有一个女人愿意如此度过一生。
我们想过的是，拥有主动权的一生。
可以披刀斩荆棘，也可以素手做羹汤。
可以只求一心人，也可以绝地再逢生。
拥有这份选择，我们可以成为自己，无论得失，皆是甘愿。
现在的你，不就已经在过这样的生活了吗？那么现在，可以去喝一杯了。
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