距贵阳161公里，安顺市76公里的紫云格凸河，在一片茫茫的大山之中，一个巨大的岩溶洞穴里，隐藏着一个充满神话色彩的村庄，它就是人们传说的“最后的穴居部落”——中洞苗寨。（图源：VCG）
中洞苗寨位于格凸河小穿洞。从紫(云)望(谟)公路到小穿洞出口，不到20公里的狭窄砂石路，行车约需一个多小时。从小穿洞出口攀登，穿过尚存残遗地基的下洞，才能到达中洞苗寨，两公里多似路非路的坡道，体力稍差者，需爬上两小时。（图源：VCG）
这个住在洞中的村子，隶属贵州省紫云苗族布依族自治县水塘镇隔井村的一个自然村寨，由于其所选居住的溶洞是当地三个大型山洞排列中位于中间的一个，人们惯称这个穴居村落叫“中洞”。“中洞”洞口宽115米，深215米，高50米。宽敞的洞厅之中散布着16栋竹篱与木头搭建而成的房舍，共21户人家，83口人。这里的房舍，类似浙江河姆渡出土的一千六百多年前的杆栏式建筑。据洞中人表示，祖辈为了躲避匪患和战乱，一直在地理位置比较偏僻和隐蔽的下洞居住。至于这一支苗族部落是从何处迁到了下洞，村民间流传着一个说法，“从周边一个叫百合场（音）的地方搬来的，有150多年的历史了。（图源：VCG）
洞中人的房屋修在山洞里，以木柱为支架，四周用竹板围建，由于顶上是万年天然溶岩棚，不怕太阳晒也不担心有雨水淋，所以都未盖房顶。木柱高昂，看去房屋十分简陋，但十分独具风格。洞中炊烟袅袅，鸡犬相闻，居住着苗、汉两个民族，王、吴、罗、梁四姓人家，其中梁姓者，自称汉族。洞中的人家传承了祖先日出而作日落而息的生活方式,深居简出，与世无争，和谐而宁静。人们和睦相处近半个世纪。（图源：VCG）
洞中最好的建筑物学校也是不用盖顶。（图源：VCG）
洞中学校墙上的教师名单。（图源：VCG）
洞中的人家有洞内通婚，也有洞外相互通婚，但他们的婚姻习俗至今沿袭着周代的文化。据山洞中的王凤国老师介绍，过去大家都是住在下洞，由于自然气候原因才搬到中洞的。洞中人主要靠包谷、山芋、红薯为生。（图源：VCG）
由于土地贪乏原因，洞中不少人家每年的收成很难接到次年新粮的到来，但人们随便堆放在房前屋后的各种粮食物品十分安全，从来没有丢失。作为这样一个受地理制约的洞中村落里人们，几十年来的生活鲜为人知。（图源：VCG）
外界人大多把中洞苗寨称之为“最后的穴居部落”，但实际上部落一词并不准确，据洞里的知情者介绍，他们的祖辈实际上是上世纪30年代，为躲避土匪才迁到下洞，上世纪60年代又迁到中洞，当初仅四户人。但他们同外界的封闭是肯定的，这使他们至今仍保持着原汁原味的文化、建筑、风土人情。（图源：VCG）
洞中人设置的鸟巢。（图源：VCG）
洞中人家生活用火主要依赖木柴。（图源：VCG）
洞中人村落一角天棚十分壮观。（图源：VCG）
洞中人家一切十分简陋。（图源：VCG）
洞中人用桶接岩浆水。（图源：VCG）
洞中人在两米高的溶岩上取岩浆水。（图源：VCG）
用水泥固定接水的塑料盆被天旱岩浆水断滴。（图源：VCG）
中洞苗寨洞内人们自己纺纱织布，推磨碾谷，每周到15公里外的集市买些油、盐等生活用品，其余的日子在家种田、放牛或养猪。农闲时，男人们围着篝火喝着自酿的土酒，女人们则聚在一起谈论生活琐事。（图源：VCG）
洞中人家里一角。（图源：VCG）
梁七妹家是洞中较富裕的人家之一。（图源：VCG）
洞中人家门边的鸡毛。（图源：VCG）
洞中人赖以生存的土地。（图源：VCG）
洞中一位小朋友向远去的客人招手。（图源：VCG）
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