一、水浒好汉同出梁山，结局迥异
《水浒传》中梁山好汉云集，得以善终的却屈指可数。一百单八将大多折于宋先锋奉旨对方腊的剿灭战争中，最终班师回朝的仅余二十多人，正如宋江不停嗟叹的那样，梁山好汉“十去其八”。在这活下来的人中，比较幸运的人辞官归隐，重为一介平民，安稳度过余生；更有经济头脑的卸甲从商，成为当地富豪。但这些都是凤毛麟角，更多的是死于非命者，令人不胜唏嘘。如卢俊义，堂堂河北玉麒麟，竟折于蔡京、高俅等人之手，饮下了含水银的毒酒，乘船回府的途中毒性发作，不慎落水，枉死江中。宋江亦被奸人所害，宋徽宗听信谗言赐其药酒，宋江毫无防备一饮而尽，毒发之后才得以醒悟。宋江怕黑旋风李逵报复朝廷，毁自己和梁山好汉的清誉，设宴佯装款待李逵，却也在酒中下毒，李逵死后与宋江葬在一处。后又有吴用、花荣前来悼念，两人见昔日兄弟英魂已逝，甚是悲恸，心灰意冷，肝肠寸断，竟也双双自缢于坟前。 从此，梁山一百零八人七零八落，再难聚齐，甚至最终留在阳世间的都寥寥无几。但却有一人不仅得以善终，甚至可以说后半生更加精彩。此人便是混江龙—李俊。 在《水浒传》100回的版本中，第99回里面简单提到了李俊的结局，“且说李俊三人，竟来寻见费保四个，不负前约。七人都在榆柳庄上商议定了， 尽将家私打造舡只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了。后来为暹罗国之主。”寥寥数笔却令人震撼，尤其是“为暹罗国之主”，在其他兄弟大多命丧黄泉的结局衬托下，李俊竟成了一国之主，实在引人注目。他有何德何能，这李俊究竟何许人也？
二、李俊何许人也？
要想知道李俊何许人也，需要搞清楚三个问题：李俊出身何处、如何被“逼上梁山”；李俊在108将中的身处何位；李俊为何去了暹罗？李俊出身庐州，也就是现在的安徽合肥，原为扬子江艄公，在扬子江上以撑船为主业，也兼职贩卖私盐。众所周知在古代贩卖私盐是重罪，这被官府抓住可是要杀头的。但虽有着极大的风险，却也有着丰厚的利润，贩卖私盐相当于一个暴利行业，总有胆大心细者在金钱的诱惑下顶风作案。李俊从事这一行，也是极需胆略和头脑的，并且他做得也顺手，人称是揭阳岭一霸。 当时江湖上盛传宋江的威名，很多人对宋江都非常仰慕，李俊也是其一，一直梦想结识他心目中的这个大英豪。于是当李俊得知宋江刺配江州，会路过揭阳岭时，便早早准备，与童家兄弟一起途中候着。谁知不巧却与宋大官人错过了，倒霉的宋江误入了催命判官李立的人肉包子铺，还被下了蒙汗药。眼见着宋江就要被剁成人肉包子馅了，在这千钧一发之际，李俊从天而降，及时救下了宋江，不仅因此成功结识了宋江，更一举成为了宋江的救命恩人。 后李俊解释道，“今闻仁兄来江州，必从这里经过，小弟连连在岭下等接仁兄，五七日了，不见来，今日无心，天幸使令李俊同两位上岭来，就买杯酒吃。”意思是我诚心等你不来，等了五七日不见人不免垂头丧气，今日来此借酒浇愁，竟与你相遇了。粗看非常合理，是一个美妙而神奇的巧合，但是细细分析之后，不免会让人有另一种猜测——要知道，人肉包子铺的老板李立，可是李俊的小弟呀，宋江的行动路线李俊事先应该是清楚的，那很有可能李俊提前预知了宋江会经过这个包子铺，那么在这个时候，李俊是不是就能给小弟交待一些什么呢？比如先给宋江当头一棒，李俊再来个及时的“英雄救美”。当然，这种可能性是否真实就无从考证了，总是经此一事，宋江对李俊感激不尽，还去他家小住了几日，李俊也终于得偿所愿，与宋江成了推心置腹的兄弟了。 至此还没完，李俊与宋江的缘分绵绵不绝。宋江离开揭阳岭后，又在揭阳镇得罪了穆弘兄弟，被人追杀至浔阳江边。宋江慌乱逃跑，竟在情急之下上了张横的黑船。张横将船驶至江心正打算行凶，夺宋江财物并逼其跳江的关键时刻，李俊又撑着一艘小船及时赶来，第二次救下了宋江。 后宋江在江州题反诗被捕，李俊也赶来营救，与宋江在白龙庙相遇。自此李俊在梁山好汉中的地位更加牢固了。他作为水军总统领，在三十六天罡星中排名二十六位，这是一个相当高的排位，比阮氏三兄弟这持有较早原始股的好汉还高。要知道，在整部水浒里面，李俊的形象并不特别鲜明。 除了和宋江关系好，有多次救命之恩外，李俊也是有真本事的。李俊战过高逑，活捉水军统制刘梦龙；征过王庆，在宛州取得大胜；义释胡俊，智取云安，还活捉了王庆；最后在征讨方腊得过程中也在太湖发挥作用，使得苏州成功被取，之后还刺死了飞水大将军昌盛。李俊有勇有谋，头脑、手段、野心兼具，这都为他最后成为暹罗国王埋下了很好的伏笔。 那李俊到底是怎么打算去暹罗的呢？这还要从方腊一战说起。 征讨方腊时，李俊带着童威、童猛兄弟在太湖结识了同在水上作业的费保四人，同行相见一拍即合，互相确认身份之后立即拜了把子。后攻下苏州，费保推心置腹地对李俊说了这样一段话，“小弟虽是个愚卤匹夫，曾闻聪明人道：世事有成必有败，为人有兴必有衰。哥哥在梁山泊，动业到今，已经数十余载，更兼百战百胜。去破大辽时，不曾损折了一个弟兄；今番收方腊，眼见挫动锐气，天数不久。为何小弟不愿为官为将？有日太平之后，一个个必然来侵害你性命。自古道：‘太平本是将军定，不许将军见太平。’此言极妙。今我四人既已结义了哥哥三人，何不趁此气数未尽之时，寻个了身达命之处，对付些钱财，打了一只大舡，聚集几人水手，江海内寻个净辨处安身，以终天年，岂不美哉！”这费保也是有识之人，劝李俊不要贪恋朝廷官职，避免日后被害，不如找个清静处，逍遥度过后半生。李俊听罢“倒地便拜”，可见一席话正说到了他心坎上。并于费保约定，讨完方腊之后立即与费保回合，几人一同江湖潇洒去罢。费保也是守信之人，提前打点行程，待李俊归来，几人便一同奔往他处，自在快活去了。最终李俊便成为了开头所讲的“暹罗国之王”。 在陈忱的《水浒后传》中，对于李俊怎么成暹罗国王的，有更详细的交待。话说李俊与乐和、童威、花逢春等人出海占据暹罗国的附属金鳌岛，自称征东大元帅。暹罗军队来征讨，却被李俊击败了，并且李俊带兵直指暹罗城下。暹罗国王请和，招了花逢春为驸马，李俊便息战，退回了金鳌岛。但后来暹罗内乱，奸臣弑主，李俊便趁乱进入，最终平定内乱，被拥为国主。后在牡蛎滩救驾，护送宋高宗还朝，被册封为暹罗王，子孙世袭。可谓是水浒当中结局最好，而且好得与其他兄弟的命运天差地别的一位。
三、暹罗何许国也？
那么所谓的暹罗，其实就是当今的泰国。 1296年，周达观作为中国元朝使团的一员游览了真腊，即当今的柬埔寨，并写了《真腊风土记》一书。在这本书中他把真腊西边的邻邦素可泰王国称为“暹罗”。 这是中国史籍中首次用“暹罗”来称呼泰国地区的国家。1377年，明太祖朱元璋册封阿瑜陀耶国王为“暹罗国王”，于是“暹罗”这一名称正式固定下来。1939年6月24日“暹罗”改为“泰国”，1945年复名“暹罗”，1949年再度改名为“泰国”，沿用至今。
四、现代版李俊
中国和泰国甚或东南亚各国的关系，从历史上就一直很密切，所以，“竟为暹罗国主”这样的小说家言是有现实依据的，后文中的郑信大帝，也就是吞武里王朝的创始人，也是华人。现在已经撑到十世的却克里（曼谷）王朝就是当年篡了他的位之后再苦心经营，竟至王祚延续到今的。当然，有趣的是，今天的泰国国王也姓郑。 在世俗层面上，华人也是不断有“李俊”式的表现，如果说李俊很可能只是传奇故事里的人物，现实历史中是否真实存在过很难去考证，在现实生活中，却的确出现了和李俊经历相似的华人，可称为现代版的“李俊”。这便是曾经连任总理的哥哥他信和随后继任为总理的妹妹英拉。 他信是第四代华裔。第一代是他信的曾祖父，名叫邱顺盛，他是广东梅州丰顺县人。光绪年间，邱顺盛从汕头港乘船南下，到泰国谋生，并与当地女子结婚，生下了他信的祖父，取名邱阿昌。20世纪初，邱阿昌成为了清迈的税务官，同时也经营丝绸生意，赚得盆满钵满。从他信的父亲奔历·西那瓦那一辈开始，这个家族向政坛倾斜，他信的父亲曾两任国会议员。他信青出于蓝而胜于蓝，与其妹妹英拉先后成为泰国总理。他信成为泰国史上第一位任期满四年的总理，也是第一位通过选举连任的总理。英拉则成为了泰国历史上第一位女总理。 虽从他信父亲那一代起就改了姓，但他信身上还流着中国血脉。在2005年，他信曾回到梅州寻根。2014年，他信和英拉兄妹二人又去了梅州探亲祭祖。尽管后来因黄红衫军之争（背后就是不同利益集团的政治斗争）而离开了总理高位远狩他乡，他信兄妹俩依然算得上现代版的“暹罗王李俊”。从这一角度说，文学就是现实的再现。
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