已经一年未被媒体关注的达赖喇嘛，当地时间11月20日在日本国会的演讲再次成为“头条”。虽然其演讲暂未有全文文字稿出现，但是从媒体报道中的部分引述可以发现，他在演讲中提及“西藏和中国可以共存共荣”，声称其“中间路线”理念得到中国知识分子的认可，甚至“藏人的精神越被打压就越坚强”。
达赖喇嘛沉寂许久后再次高调亮相引发关注（图源：AFP）
这些表述显然与达赖喇嘛之前所提的“中间路线”之说并无二致。而其“共存共荣”之说更是遭到中国外交部言辞激烈的回应。达赖喇嘛与中国政府的纠葛已经近乎60年，近年来随着达赖喇嘛的高龄化，外界也好奇他与中共是否会出现和解的转机，但是从这次的讲话来看，这种和解仍然遥遥无期。
达赖喇嘛处境日趋落寞
由于与日本首相安倍私交甚好，达赖喇嘛成为日本的“常客”。但除日本之外，达赖喇嘛在国际社会的日子似乎并不好过。达赖喇嘛流亡印度后，在美国的资助下，早期一直活跃于国际社会。但是近年来随着他在流亡政府的职务卸任，其在国际社会上似乎显得不再重要。
在上世纪八九十年代之前，达赖喇嘛尚未有如此大的影响力。如1991年之前，美国总统从未会见过他。直到“六四事件”和苏东剧变后，中西方意识形态对立，达赖喇嘛在西方的作用才被凸显。
近年来，限制达赖喇嘛在国际间的政治活动，也成为中国外交的一个目标。随着中国国际地位上的提升，成效明显。自2012年卡麦隆（David Cameron）会见达赖喇嘛后，欧洲大国领导人再未与达赖喇嘛会面。即便是美国也越来越顾及中国的感受，特朗普（Donald Trump）当选至今，也未曾与达赖喇嘛见面。
更让达赖喇嘛头疼的，或许还在于流亡藏人民心的流失。据了解，居住在印度的流亡藏人生活面临困境，不仅政治权利被印度人歧视，经济生活也十分贫穷不堪。不少人表示，“无政府，无人管，达赖喇嘛让我们很受伤”。
而与此形成鲜明对比的是，西藏的迅速发展，居民生活水平明显提高。让很多西藏流亡政府所在地、达兰萨拉的藏人有着强烈的回国意愿，流亡藏区面临着“人心涣散，土崩瓦解”的现实困境。
国际社会的“抛弃”，追随者的“众叛亲离”，还要应付中共猛烈的宣传战，凡此种种，年事已高的达赖喇嘛似乎已沦为一位孤寂落寞的老人。
达赖喇嘛在瑞士里肯访问西藏中心时，民众在大屏幕上观看他的演讲（图源：Reuters）
回国之路再添变数
习近平在2012年年底的十八大成为中共总书记之后，外界曾经以为，随着中共领导层的更替，达赖喇嘛和中共之间的关系能出现转折。达赖喇嘛也曾多次向习近平释放“友好”的信号，比如，其高度赞扬习近平的父亲习仲勋并声称二人私交甚好，还表示对习近平给予期望。
但有知情人士透露，北京并不认为中国存在“西藏问题”，只有“达赖喇嘛”问题，北京想谈话的对象从来都是“达赖喇嘛”，而不是“达兰萨拉”。这是中共一直未变的态度，也不会随着领导层的更替而有变化。
2011年8月达赖喇嘛的继任者洛桑森格宣誓就职时曾表示，“愿意在任何时间，任何地点，与中国北京政府展开会谈”，但北京政府似乎并未有任何理会。
达赖喇嘛也时长透露出想回到中国的愿望。2014年他明确表示，希望能在西藏自治区成立50周年（2015年9月）之际，返回中国做一次历史性的五台山朝圣之旅。2017年11月，中共统战部部长被指在云南秘密会见达赖喇嘛的亲信桑东仁波切，整个事件过程中发生了什么，以及原因，外界不得而知，但后来仍不了了之。
由此看来，习近平上任后，中共对流亡藏人的政策很难说有任何实质性的调整和改变，直到目前中共对达赖喇嘛的强硬表态，仍指责他是披着宗教外衣的政治人物。
分析人士看来，虽然达赖喇嘛已经辞掉了“流亡政府”的政治身份，但是他的讲话中仍带有明显的政治色彩，正如此次演讲中再次强调的“西藏所走的路线不是追求独立，而是高度自治的中间道路。”
评论指出，达赖喇嘛想回到中国，就要将自己和西藏问题分开。但是从目前来看，达赖喇嘛显然并没有意识到自己需要作出这样的改变，有生之年回到中国似乎无望。
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