流亡藏人精神领袖达赖喇嘛流亡已将近60年，有10万多流亡藏人还在海外颠沛流离，寄人篱下般的难民生活，西藏的问题有待尽快解决。
达赖喇嘛沉寂许久后在日本演讲表态再次引发关注（图源：AFP）
不过，达赖喇嘛近来释放了比较矛盾的信号。11月20日在日本东京演讲中提及“西藏和中国可以共存共荣”，声称“中间路线”的理念得到中国知识分子的认可等言论，再次引发外界对达赖喇嘛态度有变，放低姿态向中共示好的揣测。
事实上，为解决“西藏问题”达赖喇嘛一直在不断的调整自己的步调，但又似乎不协调。即20世纪80年代通过“暴力手段”追求西藏独立失败后，他推出“中间道路”寻求出路，但依旧无果；在2016年，又欲效仿英国脱欧提出的“欧盟精神”，让西藏留在中国；而如今，再次表态称西藏与中共可以“共存共荣”，他反复变化的态度，或许在某种程度上反映了达赖喇嘛内心的“优柔寡断”。
现在，达赖喇嘛已经83岁高龄，加上“多变”的立场，非但不能救济如难民般流亡的藏人，反而只能任由流亡藏人处境艰难。那么北京所要处理的西藏问题不能再寄托于他回归理性和现实。面对如今的局面，摆在北京面前有三种可以考虑的方法。
藏独势力
现在唯一对西藏和平发展构成威胁的是藏独势力，对流亡藏人问题和平解决阻力最大的也是藏独势力。可以说，藏独势力是西藏问题存在的根源和不确定的危险因素，北京需要耗费很长时间去严厉打击。
如在2008年3月14日，西藏自治区首府拉萨爆发达赖集团策划的暴力事件，一些暴徒殴打和砍杀无辜群众，焚烧学校和商店，哄抢商店和银行，破坏公共设施，圣城拉萨弥漫在恐慌之中。
今天的西藏已经今非昔比，需要达赖喇嘛再认识（图源：VCG）
此次事件，是藏独主义者为引起骚乱来达到“目的”的一种手段。
因而，在中国国内，一旦发现藏独分子在西藏的非法活动，中国可依法给予严惩，形成一定的威慑力，稳定西藏和平有序的发展。在国际上，中国应一定程度利用自己的国际影响力，切断藏独分子的资金来源以及他们的组织活动范围。两方面同时“夹击”，可将藏独分子的破坏力降低。
西藏民生
当有效的降低藏独分子的破坏力后，北京就应当不断改善藏民的生活水平。
在1959年以前，当时的西藏还处于达赖喇嘛的统治之下。
那时，西藏有一种封建农奴制度，旨在保护和维系农奴主经济利益的是神权与政权相结合的政教合一的政治制度。
另外，西藏地方政府，藏语称“噶厦”，意为“发布命令的机关”，由地位显赫的僧侣和贵族组成，并拥有一套等级森严的社会政治法律规章。
西藏地方政府系统共有贵族197户，其中大贵族25户，中等贵族26户，小贵族146户。拥有经济实权的上层喇嘛约4,000余人。整个农奴主阶层人口约占当时西藏人口的5%。
寺院、官家、贵族占有西藏的全部土地、草场和绝大部分牲畜。这些生产资料主要是达赖喇嘛封赐的。他们拥有对土地的支配权、世袭权和经营权。
而占西藏人口的95%的农奴和奴隶，同生产资料一样，被农奴主作为财富占有，没有政治权利和人身自由。
直到1951年5月23日，西藏和平解放。
如今的西藏发展迅速。据中国官方数据显示，2018年西藏全社会固定资产投资增长18%左右，地区生产总值增长10%左右，城镇居民人均可支配收入增长10%以上，农牧民人均可支配收入增长13%以上，居民消费价格指数控制在4%以内，城镇登记失业率控制在3%以内。
但当地经济结果极其独特，地广人稀，目前西藏人民生活水平与中国内地相比，依旧存在很大差异，而且以其自身的产能来看无法实现自给自足，因为在手工业、轻工业、重工业方面极其不发达，需要中国政府的扶持与供给。
所以，必须承认的是西藏自身经济发展，还是相对比较落后，仍需要在保护环境的同时，继续推进现代化建设。如果在不久的未来，西藏能成为一个环境优美、生活富裕、保障完善、政府廉能和宗教自由的现代化家园，自然会对处境艰难的流亡藏人，形成强大的吸引力和说服力。
流亡藏人
除了在西藏自身方面的硬性要求，流亡藏人也是北京待解决的问题。流亡藏人问题皆因1959年达赖喇嘛错误出走而起，要解决这个问题，中国政府的态度很关键。
据了解，现在全球大约有15万流亡藏人，其中生活在印度的约有10万人。这些人在印度寄人篱下，只能以难民身份生活，一方面是普通难民生活困苦，还备受当地人民族歧视。另一方面，他们无法购买土地和房屋，与日俱增的失望情绪和群体孤独感加剧了“流亡藏人”的离心倾向。
与在印流亡藏人生活困难形成鲜明对比的是，中国西藏近些年发展迅速，经济增长率多次位居中国各省区首位，西藏人民的生活水平也在逐步提高。据统计，2017年西藏人均GDP达到5,800多美元，是印度人均GDP（约2,000美元）的2.9倍。
所以在流亡藏人回归的问题上，北京应积极作为，主动与各方面的流亡藏人联系，帮助那些希望回归故土的藏民回去。甚至对于一些存在历史问题的流亡藏人，只要他们当年没有犯下罪行，都可以既往不咎。
鉴于今天的西藏已经取得相当程度的发展，回归故土可以让流亡藏民获得更高的生活水平，再加上故土亲情的联结和叶落归根的愿望，只要北京能敞开大门，相信功不唐捐，会有所成效。
而且目前在海外“流亡藏人”群体中，像“流亡政府”头目一样与达赖存在具体分歧的人不在少数。由于与新生代的隔阂，加上自身日益年迈衰老，达赖的实际影响力已大不如前。
因而，无论达赖喇嘛是否回归故土，西藏的藏独分子、民生经济、流亡藏人这些都依然需要去解决。一旦这些问题逐步完善，得以处理，西藏将会稳定有序的发展经济。
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