人天生有善恶两面、爱恨两面、有利己利他两面、有自主和主他两面等等。
人的天生自主意识，加上其它正面品赉，给予提升和理性化：认同和尊重他人的自主；这样的众自主合成体是民主。可见，民主这一元素是人天生就有的。
众自主之间无可避免会出现矛盾和争执，若协商不了，用多数决方法作解决。多数决被反民主者恶意攻击为多数暴政；多数暴政在逻辑上成立，历史上也出现过事实；所以，民主相应的必要条件是尊重个人与少数人的权利；现今的民主都是附着尊重个人与少数人的权利的，所以，现今民主制度并没有出现多数暴政这一事实。
以上的理性认知和操作用到社会上，形成共识，人们遵循而行就是民主程序；以这一程序建立的社会制度就是民主制度。
民主是人人都有平等权利自我作主，相应地人人责任与义务。
民主用在权力上是选举权与被选举权。
根据以上陈述，人天生有民主意识；这一意识提升就是民主程序和民主制度。
假设有做工人和做老闆两项任人选择，人们会选择做老闆；因为做老闆可以得到多人认同和敬仰，高人一等，控制人，迫人服从等等快感。人们做老闆的选择，用到社会、国家方面，就是专制统治者。专制是以独裁政体方式统治，由皇帝书记小组长的意志主宰社会运作、政治运作。
可见人天生有专制一面。
以上所说足见人是天生专制独裁与民主自由的溷合体
不论是平头百姓还是一尊皇帝都崇尚自由。皇帝想专断自由；皇帝做到了，所以他成为皇帝。平头百姓在个人天性方面也有个人独自得到专断自由的欲望，但是，他们做不到；在没有成皇者的操作能力；在得不到专断自由的局限下，为了强化自己求得自由的可能，不得不合众；要合众，就不能只求自由个人自由，更不能求个人专断的自由，而必须追求不专断的自由，即众人平等的自由。众人平等的自由是民主的重要组成部分。这种自由平等需要民主作为载体。
所以说，人既有专制独裁的天性也有自由的天性。
人性是会变的；人性表现受到客观条件的限制或推动而变动。人性变动的总趋势是正面增量负面减量；其相应的是人类从野蛮逐渐走向文明。目前强势野蛮反动势力和文明进步势力正在对峙搏斗中。
这一增量减量不是直綫的，而是波浪式、螺旋式前行的；所以，既出现自由民主世界，也出现纳粹、共产主义、原教旨等等。但是，负面事物总是在败退中；所以纳粹、共产主义崩溃了，原教旨正在被围剿中。今天崛起了、厉害了强国，不可能摆脱崩溃灭亡命运。
因为人是专制独裁与民主自由的溷合体；所以，人类文明不可能发展到没有野蛮抗衡的地步。有人说民主是人类历史的终结：民主将处于恆定状态中；这是脱离人性的主观想像而己。人们只要稍加观察和思索就会发现：假民主、利用民主、借民主之尸还专制之魂的丑恶事层出不穷。
因为人是专制独裁与民主自由的溷合体，所以人类正面价值和负面价值斗争，正义和反正义斗争不会终止。
人是利己和利他的溷合体。人利己，不言而喻；保护自己生存，极力存续基因，是自私天然表现，也是动物共同表现；爱护自己的家人、家族、民族，是人自私的扩大和提升。
人利他也是天生的。因为人天生有怜悯，见到即使与己无关素不相识的人遇到不幸，情境可怜，都会同情，都会尽可以施于帮助。
这也说明，人的自私和利他是天生的，人是利己利他的溷合体。
利他可以视作自私曲折表现：别人不幸时，我施助，人人不幸人人相助；当我不幸时也可以得到别人如是的帮助。
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