天主教神职人员性侵丑闻越揭越黑，印度一名修女去年挺身而出举报一名主教两年来多次强奸她，激发一群修女勇敢发起抗议，要求拘捕该名主教，揭露多年来受害修女众多，却不敢公开指控性侵她们的神父。此案又令当地教会出现分化，不少人为涉嫌性侵的主教辩护，受害修女与支持者反而被孤立。
有印度修女开腔透露曾遭性侵（示意图）
美联社专访多名曾遭神父侵犯的印度修女，她们都认为教会内时常发生性侵，但大家都不敢多言，因为教育培育一直视神父为耶稣基督的代表。来自喀拉拉邦（Kerala）的44岁修女约瑟芬（Josephine Villoonnickal）是受害修女的支持者之一，亦为她们提供庇护，因而收到群众的仇恨信件，她说：「有些人指摘我们反对教会，他们说：『你在崇拜撒旦』，但我们需要维护真相。」
另一位不愿公开姓名的修女忆述自己遭神父侵犯的经过。1990年代她年轻时在一间天主教学校教书，她当时最期待的就是去新德里灵修中心作心灵反省，谁知却遇上色魔神父。当时中心有一位60多岁的神父，某个晚上他来敲她的门，她已经闻到一股酒气，于是跟他说：「你现在情况不稳定，我不打算见你。」但他强行开门进房，企图强吻她，乱摸她的身体。
幸好她最后将他推出房外，关上了门。她之后向自己的上司说了这件事，对方便安排避免她再与神父见面，她亦去信教会官员令神父调职。不过，整件事由始至终都是秘密进行，涉事神父没有受到惩戒，教会亦没有警告其他修女要小心，而这位修女自己也害怕公开谴责神父，「我不敢站上证人栏，太恐怖了，对我来说，这会冒着我失去工作的风险」。
另一位同样来自喀拉拉邦的修女年轻时亦遭狼吻，她称当地民风保守，「当你首次来经后，你通常不能正常与男孩子谈话」，她形容自己的无知令她身陷险境。当时一位年长神父来到她工作的中心，当她将换洗衣物送给神父后，他就抓住她狂吻，一直吻到她的胸口。
「他来自果阿邦（Goa）的，我是喀拉拉邦人，我还在想：难道这是果阿式的亲吻？」她随即明白自己正被非礼，却不敢高声求救，「我不能大叫，他是神父，我不想冒犯他，我不想令他感到难过」，她最后抓紧机会由门口溜走。与其他修女一样，她将这件事秘密地向上级报告，呼吁上级不要派新人招待神父，但始终没有正式投诉。
目前印度有大约1,800万名天主教徒，但对比起13亿信奉印度教的人口，天主教徒只算少数派，丑闻可能会破坏教会形象，故受辱修女都不敢公开事件。
约瑟芬所支持的修女，是罕有地敢于挺身而出揭穿色魔神父真面目的女性。这一切都发生在喀拉拉邦一个偏远的修道院内，侵犯修女的是耶稣传道会北部城市贾朗达尔（Jalandhar）主教穆拉卡尔（Franco Mulakkal），他负责教区的预算以及工作安排，在修女的世界之中极具影响力。
根据受害者写给教会的信件所示，穆拉卡尔在2014至2016年间多次强奸她，她曾多次向教会投诉，但教会置若罔闻，最终促使她报警。穆拉卡尔去年被判入狱3星期，10月获准保释，他一直坚称自己无辜，他的支持者认为他是代罪羔羊，探监的人如过江之鲫，却没有人去探望过这位受害修女。
天主教会甚少谈论此案，印度天主教主教会议却于去年10月发声明，称该机构对个别主教没有司法管辖权，仅称：「沉默，不应该被解释为支持任何一方，我们呼吁教会在此艰难的时刻团结。」
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