中国各大学校于近期陆续开学，新版初中语文教科书在文言文篇目部分变化较多，除了史记中的《陈涉世家》，比较重要的篇章还有三个。
清殿藏本杜甫画像（图源：VCG）
1、杜甫名作《石壕吏》被删除
旧人教版八年级语文上册第25课《杜甫诗三首》，包括了《望岳》《春望》《石壕吏》。最新版教科书中，《望岳》被移至七年级下册（第20课），《春望》被移至八年级上册（第24课），《石壕吏》不再选入。
2、白居易名作《卖炭翁》重新被选入教科书
2010版人教社初中语文教材曾删除过《卖炭翁》一文；最新版教科书将之重新收入，放置于八年级下册（第24课）。
3、《孟子》“得道多助、失道寡助”被“富贵不能淫”取代
旧人教版共收录《孟子》三章，分别是：《得道多助、失道寡助》、《生于忧患、死于安乐》、《鱼我所欲也》，放置于九年级下册（第18、19两课）。
新教材也收录了《孟子》三章，分别是：《富贵不能淫》、《生于忧患、死于安乐》、《鱼我所欲也》。前两篇放置于八年级上册（第21课），后一篇放置于九年级下册（第9课）。
其实，对于杜甫与李白，原中共主席毛泽东对二人有截然不同的评价。
在1942年5月的延安文艺座谈会召开前夕，毛泽东邀请时任鲁艺文学系代理系主任的严文井等人谈话。他们谈歌颂暴露，谈农村演戏，谈人性、人类爱。午饭后，严文井问毛泽东。你喜欢李白还是杜甫？
毛泽东回答说：我喜欢李白，但李有道士气。杜甫是站在小地主的立场（接着，谈《聊斋》、谈话剧，然后补充说），杜甫是哭哭啼啼的现实主义。
杜甫诗现实主义诗人，“石壕吏”便是针砭时弊。中共认为杜甫关心贫苦百姓、忧患战争，是无产阶级代言人。这是五十年代用苏联马列的标准来评论杜甫。
但是他的另一篇文章《茅屋为秋风所破歌》被批反动，成为罪证之一。
1971年，杜甫和《茅屋为秋风所破歌》倒了大霉。
79岁高龄的诗人郭沫若，在其新著《李白与杜甫》中，给杜甫贴上了“地主”的政治标签。
其重要依据之一，正是《茅屋为秋风所破歌》。
郭写道：
“诗人说他所住的茅屋，屋顶的茅草有三重。这是表明老屋的屋顶加盖过两次。一般来说，一重约有四、五寸厚，三重便有一尺多厚。这样的茅屋是冬暖夏凉的，有时比住瓦房来还要讲究，茅草被大风刮走了一部分，诗人在怨天恨人。
“使人吃惊的是他骂贫穷的孩子们为盗贼。孩子们拾取了被风刮走的茅草，究竟能拾取多少呢？亏得诗人大声制止，喊得‘唇焦口燥’。贫穷人的孩子被骂为盗贼，自己的儿子却是娇儿。他在诉说自己的贫困，他却忘记了农民比他穷困百倍。
“异想天开的‘广厦千万间’的美梦，是新旧研究专家们所同样乐于称道的，以为‘大有民胞物与之意’，或者是‘这才足以代表人民普遍的呼声’。其实诗中所说的分明是‘寒士’，是在为还没有功名富贵的或者有功名而无富贵的读书人打算，怎么能够扩大为‘民’或者‘人民’呢？农民的儿童拿去了一些被风吹走的茅草都被骂为盗贼，农民还有希望住进广厦里吗？那样的‘广厦’要有千万间，不知道要费多大的劳役，诗人恐怕没有梦想到吧？慷慨是十分慷慨，只要天下寒士皆大喜欢，自己就住破屋子冻死也不要紧。但如果那么多的广厦真正象蘑菇那样在一夜之间涌现了，诗人岂不早就住进去，哪里还会冻死呢？所谓‘民吾同胞，物为吾与’的大同怀抱，‘人饥己饥，人溺己溺’的契稷经纶，只是一些士大夫的不着边际的主观臆想而已。”
评论 (0)