“岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤”，这是“三家村”廖沫沙在《挽邓拓诗》中写下的。文革过后，其诗句难掩不尽的悲愤。.
人有口要说话，文章只是语言、思想的表达方式，是语言的文字记录。
比如，孔子与学生等人的对话记录下来就成了文章，成了《论语》，否则，只凭口耳，必有出入，我们怎知道几千年前的事况。
秦始皇一开始就有认识误区，认为文章能颠覆皇帝朝廷，坑杀了四百多知识分子（儒生）后，还没收了天下的兵器，铸了十二个铁人，上了双保险；没想到“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，（刘项指刘邦、项羽）揭竿而起的起义军一到，连阿房宫也保不住了，二世而亡。
由此看来，貌似强大的秦家王朝的倾覆不是文章使然，而应是“苛政猛于虎”所为。可惜，当年金戈铁马的秦始皇没有科学发展观的认识，只知八方寻找长生不老之“仙丹”，或搞自己的陵墓等宏大“形象工程”，白忙一场，冤枉了那几百人。
随后，中国历史上的二十多次改朝换代也都与文章无缘，与文弱书生无缘。
书生文章只是让我们谦卑地回顾历史，让我们感慨苍生，让我们腹诽苛政，让我们对史实“道路以目”而已。
历史是一面镜子，我们要经常照照，前车之鉴，不应忘记。
最近，不断有知识分子获囹，比如刘晓波，比如郭泉……他们只因写文章，只因良心谏言。“涉嫌煽动颠覆政权罪”？在二十一世纪的今天，在这个新时代，如此罗织罪名是否让我们匪夷所思？
悲愤之余，“岂有文章倾社稷”，文革教训还在耳旁响，古人的记录也不远，何况我们的宪法大文章中第三十五条白纸黑字写着：
“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。
如果文章能颠覆什么，那东西岂不是一张薄纸？
如果天下容不下几位文章书生，此天下岂不风雨飘摇？
社会的进步，历史的镜子该更明白，怎么发展到今天反倒不正常了，图像扭曲，成了哈哈镜？
毛泽东说过：“让人说话，天不会塌下来”；
改革后的胡耀邦总书记也说过：今后我们要广开言路，再不要搞“思想犯”了；
至于1945年7月，毛泽东与黄炎培的谈话：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。”更是执政党最后得天下的圭臬。
宪法是国家大法，是国家法制的基石，是无数革命先烈和追求自由民主的人民几个世纪奋斗的成果，是人民民生民主的保障，它是真正的社稷保障。
中华人民共和国公民应该有宪法保障的言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由
我们应该维护宪法，维护它的每一条，维护它赋予每一个人正当的权益，维护民主与法制。
前不久，有人谈说电视“人间正道是沧桑”，我没看。我只想说在今天，“人间正道是宪政”。
违反宪法，违反民主与法制的不法行为才该是涉嫌“颠覆”什么吧？否则，我们的良知几何？
“岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤”，我们应当牢记。
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