喜洲位于中国云南省的大理古城，东临洱海，西枕苍山，喜洲是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群，号称“云南白族第一镇”。中国文人老舍先生也曾盛赞喜洲镇，将这里誉为“奇迹”、“中国剑桥”、“体面的市镇”。（图源：VCG）
老舍先生曾在《滇行短记》里这样写道“喜洲却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇……街道很整齐，商店很多。有图书馆，馆前立大理石牌坊，字是贴金的；有警察局，有像王宫似的深宅大院，都是雕梁画柱。有许多祠堂，也都金碧辉煌。”（图源：VCG）
老舍先生眼里的喜洲虽然已经是过去式，现如今，喜洲在时光和岁月的打磨下，已经略显沧桑萧条，但仍不失其大气的风范。（图源：VCG）
喜洲从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。（图源：VCG）
这样的布局源于自明代沿用至今的建筑规定，庶民庐舍不得超过三间。（图源：VCG）
喜洲古镇是南诏古城中留存下来的古城，已有千年的历史。喜洲人崇尚“白”和“新”。外墙总是刷得白灿灿，世世代代都焕然如新。（图源：VCG）
在历代建筑群落的基础上，喜洲在清末和民国的建筑数量更多，风格更加多样，在中国少数民族建筑中独树一帜，被誉为白族民居建筑群的代表和西南建筑文化的博物馆。（图源：VCG）
其中比较有代表性的为明代遗留下来的杨士云“七尺书楼”；清代杨源大院，赵廷俊大院；民国严子珍大院，杨品相大院等共三十多院。（图源：VCG）
喜洲人建房屋，承载着对后代文化传承、品格继承的期望。喜洲宅子的照壁上，题着“清白传家”、“清正谦和”之类的字，显明家族文化；有些墙壁上写着“看剑豪生胆，读书香到心”，昭示家训。（图源：VCG）
这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。（图源：VCG）
喜洲也是白族历史的一个缩影，这里的每一个院落、祠堂、古桥都有着历史的遗迹。（图源：VCG）
游客不多，依然保留了那份质朴，一派自然的生活气息。（图源：VCG）
这里的民居有着独特的造型，给人一种既古朴典雅又不是灵巧洒脱的感觉。（图源：VCG）
白族男女崇尚白色，以白色为尊贵。白族男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”。白族女子多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。图为喜洲古镇的牌坊。（图源：VCG）
未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。图为喜洲古镇景象。（图源：VCG）
三道茶为白族的待客礼。白族人倒茶一船只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为“酒满敬人，茶满欺人”。（图源：VCG）
第一道茶，选取较粗、较苦的茶叶装进小砂罐用文火烘烤，再冲滚烫的开水。此茶虽香称之为“清苦之茶”。第二道茶，加进红糖、乳扇、核桃仁、芝麻，香甜可口，叫做“甜茶”。第三道茶有蜂蜜和4至6粒花椒调拌，甜中有苦，苦中有甜，夹带一丝麻辣味道，便是“回味茶”。图为喜洲古镇传统扎染工艺体验店。（图源：VCG）
2017年2月21日，云南大理喜洲古镇，春日里的古镇风光独好。（图源：VCG）
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