28年前的3月，正是初春。现任敦煌研究院院长王旭东第一次来到莫高窟，前一个夜晚，敦煌大雪，消融后的积雪覆盖了漫山遍野的洞窟。敦煌的苍凉之美震慑了他，他下定决心，这是他要工作一生的地方。
3月23日，在《书声》文化大讲堂首期对话《回望莫高窟》中，王旭东这样介绍自己与莫高窟结缘的过程，向上海观众打开莫高窟千年的浩瀚篇章。
王旭东
“我从小的梦想是当一名水利工程师。”王旭东坦言自己与敦煌的结缘是阴错阳差。1991年，敦煌研究院正好与美国盖蒂保护研究所合作，在兰州大学招生地质专业毕业生，王旭东受到老师推荐，前往工作。刚来敦煌，他就惊讶于莫高窟的壁画和彩塑所遭到的损害，在时间流逝下，许多壁画表面起甲、开裂，难以辨认出原有的模样。王旭东发现，由于壁画颜料层的盐分含量太高，当相对湿度达到一定程度时，盐分就会溶解；当湿度低的时候，盐分又会结晶。这样反复溶解和结晶，就导致壁画的表面产生病害。
要给壁画治病，首先要了解岩体的结构和其中的水盐运移规律，而不是“头痛医头，脚痛医脚”。经过一系列的调查，他和美国的专家一起攻克了部分壁画修复的难题。
活动现场
“我住在莫高窟，经常在洞窟里转，慢慢地，就会从心底里产生要了解它的欲望。”王旭东说。“我阅读相关书籍，向同事们请教，越来越觉得其中的学问太大了，内容实在是太丰富了。从那个时候起，我对敦煌文物才有了发自内心的敬畏。”
在他看来，整整持续了一千年营建的敦煌莫高窟，为世人展现了中古时期佛教艺术的发展史，也记录了包括敦煌在内的河西走廊，及西域中亚等古丝绸之路沿线地区的社会生活场景，被誉为百科全书式的图书馆和墙壁上的博物馆。回望历史，千年敦煌在历史进程中，对外来文化的接触、吸纳与融合，促进了其自身的创新和发展，为后人留下了丰硕的文化遗产。
当世界在多元文明中持续衍进时，莫高窟既是中华文明在与世界不同文明间碰撞、交融、自强不息发展历史的缩影之一，也是古代各文明区域通过“丝绸之路”交流和共享的见证。在这些壁画中，记录了佛教在中国的传播道路，可以窥见佛教是如何融入中国文化的血脉，展现中华文化的包容和厚重。“莫高窟的创立要感谢两条河，一条是物质之河：敦煌附近的宕泉河，它滋养了莫高窟的水土，一条是人类的心灵之河，也就是人们对敦煌的爱和信仰，它支撑着敦煌文化的发展，这两条河，缺一不可。”王旭东说。
身为敦煌研究院的第四任院长，在讲座中，他也追忆了敦煌研究院的发展历程。其中，第二代研究院院长段文杰用60多年时间，临摹了360多幅，140多平方米的壁画。著名的第130窟《都督夫人礼佛图》建于盛唐／宋代，敷泥覆盖了盛唐原画， 1941年由张大千揭开漏出原作。最后段文杰见到时已经模糊不清。
活动现场
他最终对比唐代线条、服饰文献资料，通读了二十四史《舆服论》，摘录了两千多张卡片，考证后写下了学术专著《敦煌服饰》。丰富了我国古代服饰的研究内容。一直致力于历代服饰研究的沈从文还曾专门拜访段文杰，探讨敦煌壁画的服饰问题。终于让这幅雍容华贵、富丽堂皇的“唐代丽人行”得以复活，一举惊艳世界，成为敦煌壁画临摹的杰作。
在互动中，现场观众对第217窟大型经变壁画图十分感兴趣。当时，敦煌学者史苇湘发现下沿壁画脱落严重，内容意境有所模糊，他找来法国人伯希和1908年拍摄的《敦煌石窟图录》对照，才搞清楚这是一幅唐代得医图。湖面上，妈妈抱着一个生病的孩子，丫鬟请大夫进门，大夫身后跟着一个护士模样的女孩子，手里拿着药箱，由此，发现了世界上最早护士形象，比英国护士早300年。
王旭东表示：“当我们浸润在这部人们历经千年写就的敦煌巨著中时，也愈加体会到其中蕴含的现代精神：以虔诚的信仰，汇集众生智慧，将人间的大美至善，用平和开放的交流方式，实现对生命的终极关怀。”
未来，敦煌文化应如何继续传承和保护？王旭东介绍，未来敦煌将继续敞开大门，让更多不同国家的学者来了解敦煌，研究敦煌，用不同的语言来传承和发扬敦煌的故事。同时，也欢迎社会各界关注敦煌的文化创意产品，只要符合敦煌的文化精神，并且受到大家广泛喜爱的设计和想法，都可以和敦煌研究院展开合作。
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