中共领导人习近平3月访问欧洲之行政治、经济所获颇丰，他在见意大利年轻的众议长菲科时，所说“我将无我”一句带有东方哲学意味的语句亦得到陆媒广泛报道。习近平的政治观如同一个密不透风的高楼，“我将无我”这句只字片语的偶然间性情表露，如同一个突然打开又关上的窗户，给了外界去解读习近平的政治理想与抱负的机会。
中国哲学中儒释道各家学说皆有“无我之讨论”，如庄子说“非彼无我，非我无所取”，王国维说“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，佛经谈论“风动，幡动，心动”。老庄论的是避世，儒家谈的是应世，佛家论的是出世，虽然都是“无我”，但各家解读大为不同。
习近平的“无我”论在中国掀起舆论热潮（图源：新华社）
而习近平所说“无我”与这些观点又有不同。有大陆媒体解读“无我”为“无私”。实则不然，“无我”不是“无私”，“无私”是一种道德论述，“无我”是对自己与周围的人关系的一种认识。就是不再有关系，没有区隔，相互融合，无我无你，合二为一，合多为一，这个“多”就是“人民”。也就是习所说“我将无我”后的下一句“不负人民”。
既然“我”就在人民之中，这个人民中也已“无”我，自然无所谓“负”与“不负”的问题。这是一名在中国政治家出世之后当入世的大豁达，是“苟利国家生以，岂因祸福避趋之”的积极精神，是大道之行，天下为公。用习近平的话说，就是“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”2012年中共十八大之后，我们曾提出对于习近平“贤明政治家”的要求，习近平的重任正是因为在中共一百周岁和中国成为世界第一大经济体的历史转折点上，历史和人民对他如何领导中国实现这个伟大愿景赋予了极大的象征意义。
如果习近平能够以一已之德行承载中国的复兴，历史将以无限的荣耀来回报。“我将无我，不负人民”正是这种贤明政治家自我要求的再度呈现。
如果习近平“我将无我”论是他随意说出，那他更加值得尊重，因为这种想法应该已经停留在他的脑海里很长时间，所以能够用一种随意的态度说出自己“无我”的心态与“贤明政治家”的自我要求。与之相比，为了个人或政党利益，为了选票，就让国家和人民陷入困局的英国国会议员、美国总统，以及某些台湾和香港的政客，难道不是更为“虚伪”吗？
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