引子：在这样一个封闭的生存空间里，企业倒闭精神萎靡，贫困的阴影时时笼罩着弱势群体。一个气候清寒的初冬里，一连几天我挑灯夜读一本介绍关于妓女生活的书－－《小姐》，我万万没有想到，所受到的震撼如此之深，所受到的启示那么刻骨。一个个鲜活的肉体在我眼前晃动，绝望的眼神，自由的渴望，灵魂的创伤、挣扎的冲动……泪水一次次夺眶而出，打湿了书页，心象被猎追的兔子，一阵阵地颤栗与疼痛，书中的这些姐妹的影像一次又一次地浮出眉睫：
遭遇爱情和理想的挫折，自暴自弃，心灰意冷的艾瑞；
16岁那年就被继父强奸，从没有得到过异性关怀与体贴的苏珊；
11岁那平便被大歌宿奸，每天都在做恶梦的辛勤；
企业破产逼上绝路，只好利用自己的“身体资源”在无路的地方开路的文洁；
再也不想做挡车工而要改善生命质量的阿芳；
为了逃避蹂躏和暴打，为了挣脱婚姻枷锁和皮肉摧残的志英；
为了维护女性尊严与人格，为了报复社会的虚伪和卑鄙的小史；
16岁被公公强奸村长奸淫，被迫通过出卖肉体赚钱的小玉；
被衰老与疾病深深折磨的风梅；
由父亲的淫荡而受了刺激走向堕落的甜甜……
一个妓女就是一部辛酸的血泪史，打开了心窗，让人惊恐，颤栗和不安，更多的是一种无言的沉默和无奈。一个令人惊奇的事实是：为什么妓女越来越多了？许多大型宾馆、酒吧、夜总会、美发店、洗脚屋、浴室、饭馆、小型旅社等，都晃动着她们的身影，不容忽视的是妓女人数越来越多，提供色情服务的场所也越来越多；妓女年龄由18岁--30岁之间向低龄、高龄发展；妓女的文化程度偏低，一般在高中以下文化程度；与良家妇女相比，妓女普遍缺乏羞耻感、道德感、责任心；大多数妓女往往自食其果，结局可怜可悲，等等。
b恶劣的生存空间
正如艾瑞所说的，任何一个女人在她做少女的时代都有着对未来生活的憧憬或理想，她们都希望自己长大后能拥有一份体面的职业，能像某些影视中的女主人公一样有着高雅的言谈举止和美丽的容貌，有着健康的心态和善良的人性，希望自己能爱上一个早在少女时就在梦中憧憬已久的王子并被他爱，她们中没有到在三年或者五年之后，她会选择娼妓这一职业。许多做妓女的女人都有着惨痛而心酸的遭遇。必须承认这样一个事实，中国绝大多数妓女是因为生活或生存质量不高而走上这条路的－－如今的女人虽然有与男人一样工作的权利和机会，市场经济也为她们发挥自己的才能提供了广阔台，但是由于国企倒闭破产和改革中忽视弱势群体的利益，又由于一些女性文化程序不高，缺乏技术，家庭经济严重，特别是在农村，辛勤工作也解决不了生存问题，这样再加上社会上笑贫不笑娼的风气和惟利是图的世界观，很自然就有一批女性走上卖淫的道路。可以这样说，生活的艰难，低微的职业，父母一生失意的阴影，家庭经济的拮据，个人收入与消费的矛盾，由职业不如意而导致的恋爱失败和低下的社会地位，笑贫不笑娼的社会风气，居住空间的窄小和生活的单调乏味，这些都足以构成她们弃良从娼的理由。可以肯定地说，没有那个高官的女儿或是国家干部的女儿肯从事妓女行档，有的只是找个情人追求肉体快乐，这处不上卖淫。选择妓之一行业作为谋生手段的，更多的是那些出生在平民家庭为生活所迫的女人，当然这其中不排除那些追求物质享乐和虚荣的女人，但我相信，没有哪个女人想把自己的肉体让千百个陌生男人蹂躏和侮辱，请听听他们的心声：
“工作劳累而又枯燥，生活单调而又沉闷……面对着这个精彩的动物世界，经济的窘迫时时在刺激着失衡的心，而社会又为他们上演了一幕笑贫不笑娼的实现主义悲喜剧。”（艾瑞）
“整天对着一张男人的脸过着好死不如赖活着的物质生活，每天早上为了毛八分钱和菜贩子讨价还价，那种日子想想都让我觉得可怕。”（小文）
“您知道我苦了这么多年，一直跟着自己不喜欢的男人委委屈屈地像狗一样……”（苏珊）
“最可怕的是我有一个脾气暴烈、嗜酒成性的父亲，他喜欢用他的拳头和我们一家人作语言交流。”“像我这样既没有户口又没有文凭而只有一张脸蛋的女孩子，怎么转也不过是某个老板当情妇的命运……”（辛勤）
“我也知道没脸见家里所有的人。但羞耻能管我吃饭穿衣吗？我每日只要400元就行了，如果你能为我找到这样的工作我给你写血书我今生今世绝不再做这种勾当，但我家里有人张嘴在等着用这笔收入去吃饭呀！”（文洁）
“我早就看透了，像咱这样穷人家的孩子，靠别人不如靠自己。我知道有许多女孩子就是因为冲着寻找这种嫁人的机会而干上这一行的。”“你知道社会底层和贫困家庭的女儿在社会上所受到的歧视吗？一个女孩子长期生活在这样一个看不到前途的绝望环境中，除了利用青春和姿色来改善自己的生存境遇以外，我还有什么办法能改变我现有的贫困命运呢？”（阿芳）
“像我父母这样的人就应该不生孩子，因为你既然不能带给孩子一种起码的生活条件，那你何必让孩子来到这个世界上受苦受难呢？干吗还生那么多呢？这也太不负责任了。”（风梅）
“我是想把全家人从贫穷中救出来呀，我就是想让他们能天天吃上肉丸饺子呀，能让她们离开那个贫穷的农村住到县城里去，去过上你们城市人的好子，你说我有什么错？”（小玉）
“你知道我丈夫才30出头，一家三口，加上我们俩的收入每月一共才六七百块钱，有时候多一点，有时候少一点，但这些钱养活三口人的家庭该有多困难。”（小娟）
“……大夫到用学家喝醉了酒，在下楼梯时不幸一脚落空，人就从楼梯上滚了下来，结果小腿骨折，而且还有严重的脑震荡。我们把所有的积蓄全部拿出来交住院费都不够，我只好向哥哥借了一些。”（汪丽）
“不过她们大多数和我一样，也是被男人们从各个地方骗到S市的，她们都是穷人的孩子，家里都需要她们的接济。”（宁荡）
我只所以抄录这些话语，至少是为了说明一个原因：人的生存被逼上绝路上来了，那些没有文化缺乏技能出身卑微的低层女性，如果不甘忍受命运，路上又在哪儿？那们来到都市里，过上了段城市的生活，就很难再走回头路了。有的女性在成长过程中缺乏起码的营养以及良好的生存环境，一间房子，一件漂亮衣服，一顿肉丸饺子，一个城市户口，一句温暖的话语，这些对她们来说成了一种奢侈。更别说还要几十年如一日地，要面对父母为经济问题争吵，丈夫的粗暴欧打、繁重的劳动、低廉的工资，单调的生活秩序，据我的亲身体验，在有的农村，既使多么吃苦耐劳也很难解决生存问题，她们的命运一下就被自然条件给限制死了。在人们眼里，她们是垃圾、贱货、病毒，信乎一切社会弊端都是她们给搅坏的，这公平吗？对一个连生存问题尚未解决的女性谈论什么人格、道德、尊严和着耻感，难道不虚伪吗？况且，一个社会的道德和尊严让卖淫女来承担，不是很要笑吗？她们为了必要的物质条件和女性的尊严，被迫用肉体作挣钱的工具，仅仅指现她们吗？一个女性为了自己的生存，出卖这种白领丽人耻于做的卖肉生涯，有什么不对的？必须承认，妓女也是人，也有人的尊严和渴望，但她们作为弱势群体，不仅要忍受嫖客的蹂躏和性变态者的摧残和虚待，还要忍受黑社会流氓的猎杀、欺诈，更要笑脸相迎老板，公安的敲诈和无耻盘剥。是的，一个享受着充裕物质生活的女性是不会从事妓女这一职业的，她们的父母都是工人、病残者、无业者和被恶势和摧残者，都是在忍无可忍的情况下，在彻底看清了她们无法通过自己的力量来获得幸福生活以后，才走上这条路的，这样的人绝对占大多数。那些不了解她们真实情况的人，总是认为她们无耻放荡。但哪一个不是娘生的，能想象出一个女性整天被一些陌生男人所蹂躏的滋味吗？这个世界上还有谁的钱挣得比妓女的钱更辛酸更艰难呢？这个社会总习惯一味地抵制她们的行为，很少以人道主义精神来关注，她们的生存状况与精神内涵。
b反抗命运：从出卖肉体开始
这些卖淫女如果能有一桩幸福的婚姻，必要的物质条件，良好的生存环境，整日间处于温情与关怀的庇护下，她们还能会自甘堕落吗？她们一定是被某种恶劣的生存环境折磨得无法忍受，才逼上这条路的。她们虽大都缺乏文化，骨子里不缺乏对爱和自由的向往，但狭小的牢笼栏捆了一切，彻底打碎了她们曾有的尊严和幻想。什么爱情、婚姻、耻辱、职业、信用、名誉、贞节、尊严、人格、道德，这一切都在生存面前失去了重量。人的生命是短暂的，应及时抓住，让有限的生命充满了快乐，要彻底从那种如死水一般的毫无质量的生活状态中挣脱出来，打破生命的寂寞，与其穷困潦倒一生，不如轰轰烈烈生活，风梅深有体触地说：“整个人生在我看来都是枯燥和乏味的，人就那么整天默默地挣吃饭养大孩子，然后对着一张永远不变的脸直到死，然后就一把在给扬了------人就像野草一样默默地在春天出发来然后在冬天里枯黄消失。”三十多年如一日的枯燥生活，重复机械的单调职业，像流水线一样的乏味婚姻、一成不变的生命秩序、与外界隔绝的寂寞生活……对于一个有着生命感觉的女人，这简直就是慢性自杀。阿芳说的好“我为什么就命中注定要做那个到30岁就满头白发、满脸破笑、神情憔翠的女人呢？”那种天天节衣缩食要去挤公用澡堂的整天为生计操劳的女人和一个不为衣食所困的女人，到了中年以后在气质和精神上的差距该有多大？一个人几十年如一日生活在这样一个充满了死人死味的阴暗环境中，这样的生命还有什么快乐可言？人人脸上没有笑容，就象相互仇恨的朝夕相处在一起，那是人的日子吗？
无论是出于改善生命质量，还是出于报复男权社会的挤压，抑或是为了生存，或者是出于贪图享受、好逸恶劳，总之这个世界上狭窄到只有一条路：通过出卖肉体，赚取金钱，不惜预支生命健康的办法，换取有限的生存资源。她们面对来自陌生男人的虐待，还要面对同行业的残酷竞争，遭受盘夺，毫无人性尊严，无人关怀，还整天活得像惊亏之鸟一样东躲西藏，但是为了生存，狠下心来厚着脸皮做这种勾当。她们滑进了罪恶的深渊，时间长久了，养成贪婪的惰性。那些有钱玩弄妓女的男人不是当官的就是暴发户，他们的钱都是剥削广大纳税人的血汗钱而来的。相比这些强盗，卖淫女用肉体得来的钱，干净多了。面对她们，那套虚假空间的道德说教还能用得上吗？如果我们的社会只是批判妓女的不道德，那些白天大会上庄严做报告晚上虚伪而又无耻的家伙，又该如何定论呢？那就不仅仅是道德和廉耻的问题，而是毫无人性极端无耻。一个叫小史的卖淫女感到自己就像个行尸走肉，痛感再优越的物质生活也觉得没有意义，那些丧尽人性的官员简直就是人渣和粪便。那场沸沸扬扬的“珠海买春事件”，我看到了国人对那些卖淫女的太多责难，心里不禁叹息一声，不禁问：一个民族的尊严和一个国家的国格，让一群为生存而被迫卖肉的妓女来担当，该有多大的滑稽啊！一名亲身经历了"珠海嫖娼事件"妓女对着记者责的话语说，“你说现在全中国的人都在骂我们？真是可笑，他们跟我们上床的时候怎么不骂？们跟小日本干，他们就吃醋了，人家小日本给的是1200呢，哪像他们一百两百就想上，德性。你问我当时有羞耻感没有？你这么问是什么意思？实话告诉你，没有！自打干上这行以后，我 妈就什么感都没有了，我只想多挣点钱，早日上岸，过几年富婆的生活。身体是我自己的，在眼里，我只看钱不看人，管他是日本人还是美国人，只要给钱就行，只有钱是他妈不分国籍的。你别这么看着我，我知道你想说什么，你想骂我是垃圾，骂我猪狗都不如，是不是？不用骂我经常这么骂自己，可是骂又有什么用呢？你们这些当官的、有钱的上完我们之后还这么糟蹋我们，真的连小日本都不如。要知道，我们变成这样，就是因为你们把社会搞得太黑太烂，而你们还要以爱国的名义来声讨我们，真让本小姐笑掉大牙。”
是的，我们不能仅仅停留在事情的表面，仅仅去骂日本嫖客和中国妓女，其实，真正导致珠海国耻产生的还有更层次的原因，还有更丑恶的元凶！他们是谁呢？贫穷是不讲道德的，没有超越于物质上的道德，那是活死人的道德节妇的道德，经济的确是生命存在的基础，人一旦削弱或丧失了这个基础，生命的存在似乎就会成为一种灾难。只讨妓女，不伐嫖客，这只是抓住了事物的表面，而没有触及根本。 一个署名立亚的朋友在《妓女和嫖客哪个更该死》一文指出，以红颜为祸水，把国亡家破的责任往女人身上推，是古代士大夫的混帐逻辑，似乎当代的国人也有同样的衣钵嫡传，那就是视卖淫的女性为污染风气、败坏道德的罪魁祸首。
妓女眼中的嫖客和社会
一个妓女接触了行行色色的嫖客，感受颇深。她特别喜欢那些有钱的商人和外国人，他们出手大方，追逐激情和痛快，外国人挺尊重妓女，不象有些花公款的政府官员，干起事来，磨磨蹭蹭，心里想做，言语上极其虚伪，一些小商贩，行动粗鲁，十分下流。 一个妓女描述到：汉族嫖客一般虚一些，戴着套子还仅仅 3--6分钟就完事，而且只有一次。能坚持到15分钟的都少，能二振雄风的更少。然后就看个没完、亲个不停、摸个没够。那简直就是折腾，简直是一群畜生。那些嫖客都是一些什么人呢？更多的是政府的各级官吏、不择手段暴富起来的商人。妓女的根源是这个社会制度的腐败。没有这些庞大的消费群体，哪儿来的妓女？一个妓女是这样定义妓女的：妓女是指为获得实利（金钱等）而进行感情冷漠的乱交的女人，说白了，我们就是提供性服务，从而赚得报酬和其它利益，金钱和性交之间的直接联系是判断我们的关键因素。肉体只是与金钱的买卖而被当作发泄的工具。做妓女这一行，被一个男人嫖和被一百个男人嫖没有什么区别，做一次是妓女，做一百次也是妓女，其中只有一个区别：一个男人给的是一笔生活费，而一百个男人给的是一笔财富。提到社会的舆论，她们不当回事。一个妓女说道：一些官员和警察，他们是比我更妓女的妓女，不同的只不过是他们做坏事做得比我高级一点罢了；我与他们还有一点不同的是：我所获得的钱财都是按劳取酬，而他们都是不劳而获。她们嘲笑那些道貌岸然的正人君子们和那些扛着仁义道德大旗的道德家们。有些妓女还挺具有正义感，不乏尊严。但是，面对生活面对贫穷，她们别无选择。知道吗？她们别无选择。比起那些以贱踏别人的尊严以抹杀别人的生命来抬高自己的名誉的伪君子，我更多的是一种理解。
阅读《小姐》，对我而言，是一种流血的阅读，又是一种流泪的阅读。一睁开眼，眼前仿出现那些妓女在地狱中挣扎的情形，一个在梦中害怕被强奸的不幸女性时时激荡着我的脑海。
此书的作者，以女性特有的细腻和关怀，以平视和悲悯的眼光，描绘了一幅幅关于妓女生活的缩影图。作者以倾听者的身份，面对妓女，认真地听取她们的倾诉，对这些人总抱着一种深深的同情，试图去抚慰她们那颗孤独而又脆弱的心灵，而在对她们的描术中凸现了作者内心的情感：
“她的神情中透着一股深刻的疲惫感，那种长期受到心理折磨而无法在短时间内恢复过来的样子……我能看出她以前是个稍县几分姿色的悄丽女人，只是由于长期的苦难经历，使她有一种未老先衰的形象－－这是一个年龄不大却历经沧桑的女人，不知为什么，我能够从好的脸上看出一种宿命论的先入为主的悲剧色彩。”
这样的话语比比皆是，这也许是文章吸引我的原因。作者摒弃了那种高高在上的姿态和审问的口气，因为那种空间的道德说教在作者认为是可笑的。面对一个自食其力的被逼无奈而走上绝路的卖淫女，所能做的也许就是两个字：沉默。沉默之中，作者仔细观察人物的一个动作和一个表情，深入挖掘每一个观点背后的思想内涵，对每一个人物的谈话，都认真加以实，完整地保存了卖淫女的真实心态。本书对人性和社会的揭示都非常深刻，读后让人不由深思。
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