清明节，本是国人通过扫墓、祭祖的方式缅怀先人的时间，然而却有人借机搞事，还大言不惭的称之为“艺术”。
这两天，“摄影博主清明挖父亲尸骨裸体与其合影”的事件在网络上炸开，引发争议。4月5日，“@司原逐冀”在微信公号上发文《清明节 | 我挖开了父亲的坟墓……》，之后6日在个人微博中配上9张现场的图片。从图片可见，@司原逐冀不仅赤身裸体，而且旁边将因换新坟而挖出来的其父亲的尸骨摆成人形，@司原逐冀就这样与“父亲”完成合影。
根据“@司原逐冀”在微博长文里的自述，其三岁时，父亲因肝癌去世。家里只有一张全家福和一张肖像照能够看清楚父亲的模样，所以想利用这次换坟的机会，完成自己多年的愿望——与父亲的尸骨拍一张合影。“@司原逐冀”说是让他的妻子给拍摄的，于是就有了那几张赤身裸体与父亲尸骨的合照。
虽然适逢清明假期，但此时还是在社交平台中迅速发酵，传统网络媒体的转发也进一步助推热度值得上升和事件影响力的扩散，大多数舆论的评论倾向是给予指责，认为其行为是大不孝，“没下限蹭热度”、“借死去的父亲博流量”。随后虽然在接受自媒体机构采访时，司原逐冀强调“就是想跟死去的父亲合影，弥补这个空缺……如果我没做，会是我这一辈子的遗憾”，其妻子也澄清“他（司原逐冀）只是想完成自己的一个愿望”，但是舆论的批评之声并未减少。
司原逐冀赤身裸体与父亲尸骨合照，之所以引来巨大争议，无非是触碰了国人传统的死者为大和孝子孝孙这两大因素。
中国人向来讲究入土为安，即使因为特殊原因需要迁坟，也应该尽量减小对亡人的打扰。司原逐冀说是愿望，所以通过这种方式合影来实现，但你这样的方式，挖出来摆好，是对父亲的尊重吗？这样合影会让其他亲人接受吗，特别是孩子能否看看自己的爸爸与爷爷这样的合影？
司原逐冀说“也是给我父亲一个交代”，请问给你父亲一个什么“交代”呢？是你父亲去世前的就有的“约定”，还是父亲托梦给你要你完成这么个行为？有网民辩解说“人家挖的拍的是人家自己的父亲，又不是你们的父亲，你们急啥？”如果照这个网友的逻辑，犯错的人如果是自家的事，别人都无权过问呗？那还要社会道德干吗？还要法律干吗呢？！
我们就算退一步，站在你的“立场上”想，既然是实现你自己的“愿望”，拍完了与父亲尸骨的合影，自己存留，最多与你身边的亲朋好友分享就好了，何必公开的发布到网络上呢？竟然还大言不惭的说“是艺术，是纯粹的没有杂质的”。
一边是母亲和姐姐泣不成声，一边却瞒着她们在隐蔽处在10分钟内完成拍摄，你是否又尊重了你的母亲和姐姐呢？既然是愿望，既然是纯粹的艺术，为何不敢提前告诉母亲，而是事后说一句“后来我母亲知道了这件事，就说，‘山人说行就行’”？原来山人的“威望”如此之大，即使母亲实际心里百般不愿意，但不敢不听山人的话，你不觉得你这个借口很可笑吗？
还有重要的一点，现代科技这么发达，用技术还原、模拟，制作一张您与父亲的合影根本不是问题，依靠科技完成愿望不才是美好的吗？或者说，将父亲的尸骨装进新的棺材里，你为围跪在上面，拥抱着父亲的棺材，这样的合影恐怕更会让人感动泪流吧？这才是一个真正对父亲的怀念吧？弥补“空缺”不在于形式，而是在于你的心，这个道理你不会不懂吧？
所以，无论你如何解释、狡辩，笔者非常同意舆论所指责的“无下限地蹭热度”！
更可怕的是，还有那么多的网民表示支持司原逐冀，说这就是“艺术”。真可谓是为了彰显自己的欣赏水准强行认定成艺术，皇帝的新装吧？
艺术的形式多种多样，不管是传统艺术，还是这些年风生水起的“新锐艺术”，都不能违背公序良俗，更不可能挑战人伦底线和无限的道德认知，更何况说句不好听的，现在国内所谓的“新锐艺术”无非是套用国外的形式，然后通过极度夸张的方式标榜自己的“伪艺术”。
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