六四过去30年，虽然随着网路进步，1989年后出生的中国大陆年轻族群，或多或少知道当年发生了什么事，但在持续加强的社会控制下，多数有心人选择沉默地追求体制内改革。
中国大陆年轻族群或多或少知道六四，但持续加强的社会控制下，多数人选择沉默地追求体制内改革。图为参加征才的大学生。（档案照片／中新社提供）
来自北京的小颖（化名），出生于1994年。成长于富裕家庭的她，选择来台湾读大学，以便跳板到欧美读研究所。在她记忆里，学校教育里的「六四」仅限于历史课本、官方定调的「政治风波」。「但我的父母经历过那段过程，从他们口中，我很清楚当时的状况」。
本来以为，小颖会知道这些事，是她成长在北京，父母曾是事件参与者，所以才会对这段历史知之甚详。但小颖笑着说，她许多来自外地的大学同学，多少也知道这件事的样貌，「在我们这一代，没有人不懂得翻墙吧」。
这席话，正是异议陆生李家宝的写照。来自山东淄博的李家宝，今年3月间在台湾透过推特（Twitter）直播，发表反对中共体制、主张推行中国民主化等言论，引发媒体关注。
他在受访时曾提到，正是因为接触翻墙软体，透过外媒报导获知文化大革命、八九民运等事件真相，发觉自己所处社会跟官方宣传的完全不同，因此感到无比愤慨、挺身而出，并呼吁同龄人也勇敢站出来。
不过，对于李家宝的行为，小颖并不认同。她说，来台读书或到海外求学，真的会感觉在中国大陆的生活「好像井底之蛙一样」，被圈养在官方的宣传环境里，但站出来反抗，就意味着必须放弃一切，改变所有人生规划，甚至不能再见到家人。「这样值得吗？我觉得不值得」。
但小颖也说，自己愿意尊重李家宝的选择，「因为他追求的是进步，而我只求现世安稳，或许对他而言，我是迂腐的」。
国立成功大学两岸与华人治理研究中心主任周志杰分析，小颖与李家宝所代表的，正是中国大陆年轻人的缩影。小颖代表的是绝大多数的年轻人，李家宝则是极少数的一群。
周志杰指出，1989年后出生的大陆年轻族群，成长历程是中国经济崛起的年代，因生活物质改善，民族自信心是强的，加上胡、温时期网路普及，言论管控也较现今宽松，年轻人可以透过境外管道得知六四真相，某种程度也让西方民主精神进到他们的价值观。
不过他强调，随着经济下行产生的内外部压力，中共对社会的控制力度逐年加强。因此，大多数年轻人都很清楚，纵使有改变社会的理想，但在体制内存活才是第一要务。
周志杰说，多数大陆青年族群对现存体制不满，但他们也认为往公共治理的政治理想努力，可能得不到效果，甚至对自己不利，因此多半抱持犬儒心态，「追求物质层面的满足就好」，有余力则会选择推动公益、环保等低政治性的公共议题，来改善社会。
他认为，只有极少数人才会选择冲撞体制；此外，盲目认同中共党国宣传的人，同样也是极少数的，「毕竟大家都不是笨蛋」。
周志杰强调，90后、00后成长的环境是多元的，当这一代跻身社会领导阶层时，想法势必会与过去的人不同。
他说：「当整个社会的中产阶级，都积蓄了政治自由化的能量，每个人都会成为一根火柴，就看谁能把它点燃。」因此，他深信，中国的年轻人会以自己的步调，渐进地改变中国的未来。
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