1860年的那场大火，燃尽了圆明园的辉煌。
把宏伟壮观燃成残垣断壁，把圆明园这三个字，从一个民族的骄傲燃成了最沉痛的记忆。
漫长的一个世纪过去了，人们对圆明园的好奇与寻回从未停止，修与不修一直都是一个很有争议的话题。
1993年，香港企业家曾宪梓捐款800万元，支持圆明三园外墙修复。
历时20多年，终于在2008年，包括正觉寺遗址东围墙、北围墙、西围墙修缮工程全部竣工，圆明三园的外墙完成了基本修复。
接下来，圆明园的正门—大宫门，也将启动保护展示，将已修复完毕的围墙和大宫门连接起来。
终于，圆明园要实现合围，形成完整的圆明园总体格局了。
许多名建筑都或多或少经历过重建，木头接受风雨洗礼后腐朽，砖瓦被人为或者自然力量破坏。
图为帕特农神庙1944年，华沙这座美丽的古城几乎被一场战火夷为平地，全城85%以上的建筑被毁，那些富丽堂皇的古典建筑几乎荡然无存，目之所及，一片焦土。
有人曾经说：华沙不会重现在人间，至少100年内是没有希望的。
经历了战火的华沙居民，不忍面对不再熟悉的故土，在得知华沙要新建时，他们聚集起来，华沙大学的师生们把战前绘制的老城市图纸拿出来展览。
经过一段时间的商议，最终与市政府达成一致，恢复华沙原有的古城风貌。
这一消息传开后，流浪在国外的波兰人一下子归来了30万。
在政府的组织下，人们投身重建华沙的劳动中。
华沙人民历时五年，通过现存的实测图、绘画以及文献，让昔日古城的风貌重现。
世界文化遗产的评定规则，原本是拒绝接受重建的“遗产”。
但在1980年，重建的华沙古城被联合国教科文组织作为特例，列入了世界文化遗产名录。
它的重生是13世纪至20世纪，建筑史上不可抹灭的一笔。
华沙的毁而不灭，不仅是历史建筑的重建，也是民族精神的重生。
伦敦的标志性建筑，位列世界五大教堂席位的圣保罗大教堂，也曾经历过多次破坏。
在一次关于圣保罗大教堂是否重建的争论中,突如其来的一场大火,让它就此埋在灰烬之中,其中存放的珍贵文件以及书籍也被焚毁,一场争论就此平息。
但人们想要重建圣保罗大教堂的心却从未停止，资金不足、
重建设计风格被批评，建筑师霍恩决定，将哥特式风格调和转化，终于，1675年，新的圣保罗大教堂可以重建了。
长达30余年的建造过程中，大教堂附近挤满了建筑工人，巨大的石块和忙着雕刻的石匠，
从无到有，圣保罗再次高耸入云。
1710年，国会宣布新的圣保罗大教堂正式建成，但事实上，在之后的几年，大教堂的内部建设活动仍在继续。
圣马洛作为一个古老的港口，濒临英法海峡，古城被长达两公里的城墙围绕，是大西洋海岸最美丽的城市之一。
这是一座颇具盛名的“海盗城”，
法国文学家福楼拜曾称之为“波涛上的石皇冠”。
直到战争袭来，圣马洛的内城建筑约80%都被摧毁，化为废墟。
战争过后，圣马洛也走上了重建之路。
除了有重大纪念性的建筑按照原样，大部分的建筑是按照17、18世纪建筑风格重建的。
但是漫步老城，你还是能从古老且饱经风雨的破旧城墙上，感受到历史的厚重。
在沙滩上远眺圣马洛古城，可以看到一座塔顶高耸入云的圣文森特大教堂。
这座混合了哥特及罗马风格的建筑，是老城区最显著，也是最重要的历史建筑。
大教堂也在1944年遭到严重的破坏，其原本的结构大多被夷为平地。
直到1971年教堂才得以重建，并投入使用。
此外，
英国的考文垂大教堂也经历过战争损毁，一度只剩下外墙和尖顶。
战后的英国人利用现代方案，在旁边另外建立新教堂。
德国希尔德斯海姆的重建工作，是在尊重战前修复的标准上，以简化的形式重建了重要的罗马教堂，按照现代形式重建了古城被毁坏的部分，保持旧街道格局不变。
同样位于德国的纽伦堡，其教堂和堡垒作为古迹得到修复，而市中心则是按照现代建筑形式重建。
一直以来，许多人围绕着古建筑保存修复还是重建的问题争辩着。
但实际上，在历代方志中，我们所知道的建筑，基本都经历过修修补补，人们在用一个时代的代表技艺把建筑变得更精美的同时，也在传承着文化。
图为佛罗伦萨相比于这个问题的争论结果，还是希望有更多人明白，历史文化遗产的珍贵。
图为金字塔至于修建的粗糙也罢、精美也好，在历史的发展进程中，其实并无高下之分，只有在中间体现的
是一个时代的经济水平，以及对历史文化的尊重。 而那些延续着的历史厚重与民族气节，也会随着时间的累积，成就一个民族的文脉。
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