为什么亡灵节是墨西哥最酷的节日？

10月27日，墨西哥首都墨西哥城举办亡灵节游行活动，民众花式扮“鬼”造型各异。 墨西哥亡灵节是以印第安土著文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土著的亡灵节在每年七八月间。土著人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。

还记得电影《寻梦环游记》吗？亡灵节其实不止是墨西哥人纪念逝去亲人的节日，在整个拉美地区，在每年的10月31日至11月2日都会进行祭奠活动，这段时间就是拉美的“亡灵节”。而墨西哥人会在11月1日装饰他们逝去亲人的坟墓，“亡灵节”其实是色彩缤纷的，和我们中国人的清明节完全不一样，这就是他们欢迎逝去亲人归来的方式。

作为墨西哥最隆重、最独特的节日之一。在阿兹台克的宗教体系中，创造神羽蛇神是用冥界已死的人的骨头来创造新的生命，因此骷髅也就不仅意味着死亡，同时也意味着生命的起源。久而久之，墨西哥人继承了祖先对待死亡的乐观态度，如今更是基本遵从阿兹台克文明的庆祝传统，人们在亡灵节时用欢庆来悼念已经不在身边的朋友和家人，甚至这是墨西哥全年里欢乐氛围最浓厚的一天。

按照民间风俗，11月1日是幼灵节，11月2日是成灵节。人们在墓地通往村庄或者小镇的路上撒了黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。晚间，在家门口点上南瓜灯笼，为亡灵上门引路。在祭坛上摆着玉米羹、巧克力、面包、粽子、辣酱、南瓜、甜食、甜点等供品，让亡灵享用。节日里，无分男女老幼，都可以戴着面具，穿上印着白骨的鬼怪衣服，在街上招摇过市，表示亡灵归来。

“亡灵节”祭坛上的面包被制作成和日常的面包不同的样子，代表了不同的含义。有的被做成没有腿的人形，表示“鬼魂”，代表着生命的轮回往复；有的被做成千层饼的形状，表面用面和糖作为装点，意在欢迎亡灵的归来。

为节日制作的大大小小的纪念品琳琅满目，骷髅糖、亡灵蜡烛和梅斯卡尔酒铺满了桌面，好像无数的船漂浮在橙色的花海。人们在墓地通往村庄的路上撒了黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。在这里，好像没有人家里不种着万寿菊。人们相信，橙黄的花瓣铺成的路可以指引着故人走向家的方向。但善良的人们又担心亡灵难以承受遥远的路途，于是洗手作羹汤，在祭坛上摆好玉米羹、面包和甜点，以抵去这一路的辛劳。

对于墨西哥人来说，亡灵节是极其重要的一天。这一天里，曾经故去的亲人会回到人间，跨越生死的界限，和活着的人重聚。

诺贝尔奖得主墨西哥作家帕斯说过：“死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。对于纽约、巴黎或是伦敦人来说，死亡是他们轻易不会提起的，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却常把死亡挂在嘴边，他们调侃死亡、爱抚死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。”

墨西哥人是从古代印第安人的哲学中，继承了这种对生命的看法。因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。每年的亡灵节，就是这样一种哲学观念影响的体现。

三千年前的印第安土著人相信，逝去的亡灵会前往一个叫做“米特兰（Mictlan）”的极乐世界居住，而活着的人们只有善待逝去的亡灵，让亡灵可以快快乐乐的回家来过个节，来年才会得到这些亡灵的庇佑，无病无灾，庄稼丰收。

到了殖民时期，西班牙传教士为了能够让当地土著更好地接受基督教，保留了部分古中美洲民族传统，并与西班牙天主教诸圣节相结合，经过不断地演变，最终形成了今天我们所熟知的亡灵节。

每年的亡灵节，人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦。男女老少还戴着骷髅面具，穿着印有骷髅的衣服在街上举行盛大的游行活动，意在与死去的亲人一起欢度节日，充满了欢乐和色彩。

墨西哥的亡灵节是世界上最重要的庆典活动之一，每年吸引超过750万想要体验其文化和美食传统的国际游客。据墨西哥旅游部的数字显示，11月1日和2日的庆典将为旅游行业带来超过2.08亿美元的收入。无论城市还是小镇，墨西哥各地都有庆祝亡灵节的习俗和传统，主要集中在阿瓜斯卡连特斯、瓜纳华托、米却肯、瓦哈卡、普埃布拉、圣路易斯波托西和墨西哥城等州市。

传统的亡灵节大游行10月27日在墨西哥城举办，全程超过1公里，参加游行的还有作为特别嘉宾的阿瓜斯卡连特斯州、瓦哈卡州、米却肯州和圣路易斯波托西州。现场还有免费的摇滚、爵士、蓝调和传统墨西哥音乐会，伴着音乐结束充满色彩和风情的一天。

墨西哥是一个多彩的国度，地形和气候差异较大，有繁华的都市、也有热带雨林。墨西哥博物馆极多，现代艺术博物馆、还有阿兹特克大神庙、太阳月亮金字塔等众多墨西哥文明遗迹会给你带来不小的震撼。

当你身处于亡灵节时的墨西哥，你一定要跟所有人一起跳舞，喝一杯龙舌兰，吃下一颗甜甜的头骨糖。