曾在杭州外国语学校当了6年语文教师的郭初阳，集合20多位同行研究发现一个“秘密”，小学语文教材充斥着多个动人的假故事。比如，爱迪生用反光镜救妈妈、华盛顿砍樱桃树认错、陈毅帮母亲洗衣、地震后父亲徒手挖掘38小时救出儿子及另13名学生，等等，这些事要么经不起推敲，要么查无凭证。（9月30 日《中国青年报》)
假故事因傍上名人而生动，还有成人伪装儿童腔，不符合基本常识的英雄壮举等，这些看上去很美好的情节，一经拆开，华美的包装内都是谎言。对此，是错愕，还是感觉上当受骗？
“有假”的教科书我们都曾经啃过，那些事我们曾坚信不疑，也感动不已。因为符合我们推崇的机智、诚实、孝道、坚强、奉献、合作等因子，这也是人类需要赖此生存进步的修为。这种导向式的教育也并非始于今天，自古就有娓娓道来式的灌输:孔融让梨、司马光砸缸、凿壁偷光等，有名人逸事，也有寓言神话童话，比如，尾生抱柱，神笔马良，孟宗哭竹等。
我们也都习惯了听妈妈讲故事，也从来不会追问真假。故事的魅力不仅在于情节，而在于其阐释的道理，传递的价值观，是否符合受众精神的需求。那些或真或假的故事，更多的是一个符号，指引着人生努力的方向。比如“狼来了”，在千回百转的相传中告诫我们不可撒谎。
祖先传给我们这些段子，其实是想传承砥坜前行的经验教训，借名人附会也好，借神话添油加醋也好，都是想增加其说服力，感染力，让人相信，并以此化作行动的指南。列宁都能排队理发，其它人何以搞特殊化？陈毅那么忙都能帮母亲洗衣，何况我们平民百姓。
如今，这些故事被指“有假”，假的东西当然倒人胃口，但也不必太在意，也就是一故事而已。有关某些励志经典的真伪争论从来就没有停止过。对刻意的编造，我们自可嗤之以鼻，但对那些善意顺势而为的传说或是用心良苦拿来劝世的故事，不妨将错就错，宁可信其有。就如对一陷入绝境的患者隐瞒病情一样，我们有时确实需要善意的谎言，温暖前行的脚步。
一些“弥天大谎”也许背离事实，但正是人们对现实的某种不满，以此塑造一种美好来表达寄托，给弱者以力量，给尘世以希望与光明。跟人类需要神话、童话装点梦想一样，这种故事的由来在于托物言志。西游记全是假的，孩子们还是喜欢，为什么呢？因为符合孩子对世界的幻想。
善有善报，恶有恶报，是人类不分古今中外存有的普遍愿望，是构筑起社会良知大厦的基石。我们需要美好，因而有了童话，哪怕现实根本就不存在，但那也是我们的梦想，有梦想，才有动力。
教科书“有假”并不可怕，怕的是我们连书写童话的愿望都没了。谎言可以被抽离，但支撑我们信念的道理不能丢失。
还是让这个世界多一点阳光，少一点残酷，哪怕是虚幻的，也可以慰籍那些贫苦的心。若“有假”的故事揭示的是有益的道理，就让“有毒”的教科书滋养善良的愿望吧。
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