曾任香港中文大学校长的高锟，是物理学奖三位得奖人之一，由于他同时担任我国中央研究院与中国科学院院士，华人世界不但新闻报导篇幅远大于其他科学奖项，还做起华人得诺贝尔奖的种种文章。
高锟生于中国上海，后移居台湾、香港，再前往英国深造，同时有英美国籍。有关高锟的华文报导，较平实的提到他是「华裔」；称他「华人」，也不算太离谱；把他当做「中国人」，或有如台北一家报纸为他冠上「上海人高锟」，就属明显误导。
类似状况，发生于去年诺贝尔化学奖。美国圣地牙哥加州大学教授钱永健是化学奖三位得奖人之一。这位在纽约出生的华裔科学家，面对中国记者「你是中国人吗？」「会不会说中文？」「你的成就对中国科学家有什麽意义？」等提问，以英语回答：「不会说」，「我是在美国出生长大的，我不是中国科学家！」据报导，钱永健的答话让一些中国记者颇为感冒。
连续两年诺贝尔奖与中国人的相关新闻，凸显不论台湾、中国，尤其政媒两界，都存在一种心态，亟欲把世界上荣耀的事，与中国人拉上关系。这种心态，如果仅出自与有荣焉的感觉，属于「牵亲引戚」的虚荣，虽然不合现实，招致自讨没趣，尚不足为患。这种心态，如果不理性地与民族主义、霸权主义结合，即不免导致强迫他人当中国人，既常为极权统治帮凶帮闲，绝非「和谐社会」的正办，也会带来灾难。
选择当什麽人，基本上属于个人权利，应由公民自由决定。根据普世价值与国际公约，个人有进出本国的自由，进而得以有居住外国、选择改变国籍的可能。有如与高锟同时得到诺贝尔物理学奖的柏伊尔（Willard Boyle），也同时持有美国与加拿大国籍。通常，即使现实上有许多限制，人们总是从落后社会移往先进地区；特别是自由、民主、富裕的国家，历来最受移民青睐，反映人类上进的基本特质。
这种人民自由选择的本性与特质，对于国家当局往往形成莫大的考验。主政者善待人民，造就自由、民主、繁荣的生活环境，是其基本道理。例如美国，相对符合理想，近两百多年来，乃能吸引全球各地人民，前往开拓移居，寻求美国之梦，形成共同价值与认同；甚至还有许多非法移民，为了当美国人而千方百计闯关。
相形之下，当代中国，总是强迫他人当中国人。事实上，?管孔老夫子曾经提出「远人不服，则修文德以来之」的道理，但「说一套、做一套」一向是中国文化特色，孔子相对「王道」的说法，不但绝少落实，强迫他人当中国人的霸道，还根深柢固表现于中国文化社会政治之中。
强迫他人当中国人，论调与手法林林总总。领土说最常见，宣称当地「自古以来」就是中国「固有领土」。其凭据，甚至可以上纲到只因古籍曾经提及某地，就把它列入「神圣领土」；居住其上，不管意愿，都是中国人。血缘说也很流行，只要略具汉人血统，莫不尽归中国人，「炎黄子孙」是此说的神话之一。如有不从，则以「数典忘祖」攻之；有如评论家金恒炜所指出：水不浓于血，杀无赦。
这些论调，既不合事实，也不文明。从常识说，领土血缘说如果成立，如今美国人还是英国子民，世界上两百多个国家，当初都不该脱离帝国或殖民母国独立，全球只应有人类始祖阿荻（Ardi）所生活的非洲衣索比亚一国人。事实上，近代国家形成的普遍基础，是人民共同体意识，以共同意志建立自己的国家。正如美国政治学者杭亭顿（Samuel P. Huntington）强调，美国人的国家认同，主要在于政治理念与体制。
中国近三十年虽然掘起，改走资本主义路线，让一部分人富起来，也使更多人以当中国人为荣。但是，中国人民再不济，再具「中国特色」，也不致只有向钱看，认同并长期接受一党专政的极权体制。
不妨看看中国人如何看待自己。作家锺祖康两年前在《来生不做中国人》一书，引据中国网路民调，高达三分之二人民「来生不愿做中国人」，主要原因包括：中国没有自由，中国人缺乏人的尊严，在中国上不起学、得不起病、结不起婚、生不起孩子，做中国人感觉活著很憋屈，甚至连死都死不起。最根本的，不做中国人，因为「不愿意被奴役是人的本性」。正因如此，连中国标榜建国六十年献礼大片「建国大业」，济济大牌明星也经爆料，有二十一人持有外国国籍。
除了升斗小民及明星，年轻时曾加入人民解放军的作家倪匡，九月底接受香港电台专访，重申他「今生不做中国人，彻底失望」。倪匡认为，共产党近年有改变，不过是变得更坏，变成最坏的资本主义。同时，中国?管出现有钱阶级，却不像西方社会的中产阶级，要求民主、自由，「反而更加投靠极权，冀望得到更多利益」。
这些今生来世不当中国人的心声，症结当然是中国主政者未能善待中国人。不论政治民主、公民权利、新闻自由，中国在国际排名都属末段班；迫害异议及维权人士、法轮功成员、图博人、维吾尔族，堪称恶名昭彰。尤其去年北京奥运及本月国庆，戒备森严，把中国人民当成大敌，正是「防民之口，甚于防川」的写照。
战前在台湾出生、现今六十五岁以上的长者，都曾是日本人。民主化之前的台湾，主政者同样强迫台湾人当中国人，且经由政治压制、教育及媒体的文化思想「去台湾化」洗脑，台湾人无以自由选择当台湾人，不少人反而「我们中国人」琅琅上口。?管如此，蒋经国晚年「我也是台湾人」宣之于口，显然已有扬弃大中国沙文主义、融入台湾之心。类似蒋经国这样醒悟，且经过民主化演变，如今认同台湾、自视台湾人已成绝对多数。
民主台湾，包容仍自认中国人的少数，但应以加强巩固共同意识与认同为要务，捍卫当台湾人的自由权利，抗拒强迫他人当中国人的各种势力。相形之下，掘起的中国，只有如美国对待波多黎各、加拿大看待魁北克、丹麦善待格陵兰，以民主之道处理图博及维吾尔问题，不强迫他人当中国人，方可能造就和谐社会，成为文明而受尊重的大国，并有效说服今生来世不当中国人的人民。
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