何亮亮（主持人）：1966年文革开始，北京的著名作家老舍受到批判和冲击，7月老舍病重，大口吐血，住进了北京医院。8月23日，老舍出院当天问夫人胡洁青，今天是红卫兵学生们，帮助我们文联搞斗批改，你看我参加不参加，胡洁青说没有通知你就不参加。老舍却说，文化大革命是触及每个人灵魂的一场大革命，我怎么能不参加呢。
不料老舍一进文联的门，便被造反派和红卫兵们批斗殴打直到深夜。第二天，老舍没有听话地举着“现行反革命”的牌子去文联，而是带着他亲自抄写的《毛主席诗词》，去了北郊的太平湖，他在那里坐了整整一天，几乎没有动过。天黑以后，他头朝下，脚朝上，投进了那一汪平静的湖水，这个创作了《骆驼祥子》、《四世同堂》等，传世之作的满族正红旗人，家境贫寒，幼年丧父，由母亲抚养长大。
1946年赴美讲学，1949年新中国成立后，老舍回国投身新社会的建设，创作了话剧《龙须沟》、《西望长安》、《茶馆》，小说《正红旗下》等一大批，反映新时代人民欢情与鞭笞邪恶的作品。
老舍在写于1943年的散文《诗人》里，就曾经透露出了自己的生死观，他形容诗人平常狂放不羁，不修边幅、嘻嘻哈哈。但一遇到了大悲痛，大祸患时，就会投水、殉难、身谏。一个多星期后，9月2号，著名翻译家傅雷与妻子朱梅馥，也在家中双双自杀，理想的破灭注定了傅雷会选择死亡。
1957年，傅雷曾经热情地响应，帮助中共整风的号召。但其后被以“亲美”、“反苏”的罪名，被上海市作协开会批判几十次之多，到1958年“反右补课”，傅雷终于被打成了右派。1966年，傅雷已经预感到自己在劫难逃，文革才开始，他就向朋友喃喃自语“我快要走了，我要走了”，仿佛灵魂已经急不可待。1978年春天，傅雷的遗译《幻灭》出版了，接着《高老头》和《欧也妮·葛朗台》相继重印，书店门口出现了排队抢购的长龙，成为人民自发地对他无言的昭雪。
1979年4月隆重举行的傅雷、朱梅馥追悼会和骨灰安放移葬仪式，为其平反昭雪。1978年6月3日，在北京八宝山革命公墓为老舍先生，举行了隆重的骨灰安放仪式，数不尽的中国文化精英在文化革命中，面对残酷的迫害与人身侮辱，像老舍、傅雷那样宁死不屈、以死抗争。
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