这个问题有点复杂，但我觉得国内对美国文化怀有善意的人对此有点误解，总觉得美国人像圣人圣母一样。在美国生活了快二十年，也尝试从各个角度来观察美国。对这个问题我想做这样的分析。
第一，我仍然觉得美国人总体是冷漠的。美国人的社交肤浅，无聊，表演性强，最能激起兴奋的就是八卦和告密，或许也是人性使然，但也说明八卦的，鸡贼的普遍人性，他们也逃不了。社交肤浅，因为人和人之间本质上缺少互信，你和任何人说了真实的想法，很可能就是对方表面一脸关切，一转背就到处宣扬。于是只剩下问候，天气，笑颜如花。但是表情的控制和化妆是美国社会生活的必须，大家都活得够累，谁还愿意看别人拉着臭脸。较劲都在暗中，谁又会把真实的情绪挂在脸上。
第二，美国人在宠物那里得到很大安慰，或许对宠物的生命有更多的珍视。人也确实比动物讨厌很多。对人，基本上是自私，冷酷，苛刻，赶尽杀绝，没有同情心和中国人所说的仁的。
第三，美国人因为西方古代贵族传统和近代中产阶级文化影响，是讲究保持镇定的。所以不论是911 还是病毒，在普通美国人这里都看不到慌张，凑群议论的景象，航班取消也绝对没人去吵架，质问，逼着道歉。有人说这是素质，或许是，但这个素质的原因部分是因为爱惜自己在公众场合的形象，以及对情绪的控制。
第四，我觉得美国人毋宁说珍视生命，痛惜死亡，不如说更看重活着的人的生存质量。
很多年前，我陪一个美国朋友在中国坐了一趟短途硬座火车，才几个小时这胖子就难受了（老天，42个小时的硬座我都坐过）。他问我，为什么中国的火车硬座设计得让人坐着很不舒服？我回答他：在中国，把人从一个地方运到另一个地方，这件事，比让每一个人舒服更重要。胖子醍醐灌顶，从此我们成了很好的朋友。我想，美国人看重的是活着的人的感受，首先。
第五，人的死亡，我觉得在美国文化里没有中国文化里那么看重。因为对基督教了解不多，也不知道和基督教有没有关系。但是我们从两个例子来看：1， 中国人常常觉得美国的法院判案的时候，命案轻判，这个那个abuse 却重判，显得很奇怪。原因就是注重活人（其实主要还是自己）的感受，而命案的牺牲者，死了就死了，there is nothingwe can do 。 为死者讨回公道，并不是美国文化。或者说，在这一点上美国人是非常现实的。那么，这会不会导致心存恶念的人觉得，打伤不如打死，打死一个不如多个。这个，就只能请美国的上帝来回答了。2，美国人在类似多年前的中国学者卢刚杀人案里表现出的那种受害者家属为杀人者祈祷的行为，在中国人看来是至善大爱。但是，假定卢刚没有把人打死，而是打得高度截瘫，要家属花后半生照顾，我估计，受害者家属不会为卢刚祈祷，因为这给他们带来的麻烦太多了。既然家人已经死了，秉承死了就死了的心理，说点漂亮话，我觉得符合第三条的中产阶级装逼文化。
我想美国人对待病毒的态度都在这里得到解释了。可能有点偏激，不过，美国人讲到中国人的时候，就常常不是偏激，简直是恶毒了。
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