今天是2021年元旦,凌晨一点零一分,我在聊城大学出土文献研究团队微信群里发了两条信息,内容如下:
“2021年读了会儿《文心雕龙.原道》,沒读完。各位新年快乐,万事如意。”
“去年最后一天又重读了《诗品》,读了一大半。有味!与各位分享!”
上午,群里的汪博士说:“姚老师跨年读书”。我回复:“准备以跨年读书为题写一篇博客。”汪博士的话确实获我心。今早起来,我真的是想到以此为题写点东西。
新年凌晨读书,近因是新的一年到来,不想马上睡觉。选择读《文心雕龙·原道》读,则是有来历的。我读《文心雕龙》有些年头了。本科开始读郭绍虞先生主编的《中国历代文论选》中的选篇,有《风骨》《情采》等,都背诵下来了。约有十篇左右,没有通读全书。记不清是快毕业的时候,还是读研究生期间,购得周振甫先生《文心雕龙注释》一书,后又购得范文澜先生及其他诸家注本,虽未全书熟读,但开头的八篇,即”文之枢纽诸篇,加上《明诗》《乐府》《诠赋》等又都熟读了(《正纬》不能成诵,除外)。我的体会,经典必须熟读,不能只粗略地翻一翻。若干年来,我发表了若干有关“乐府”的文章,自认有不少前人所未道者。《招魂赋体文学说》一文,与熟读《文心雕龙·乐府》篇不无关系。在河南大学任特聘教授期间,曾指导研究生郑丽娟同学写《诗经》的论文。期间,指导她写过一篇《宗经》与《诗经》的文章。因为临近毕业,这篇文章不十分成熟,但对一个研究生的理论基础来说,我以为是正路。郑丽娟同学的硕士学位颇有新意,与之相关。
前两年,我们家里的,也对《文心雕龙》来了兴趣,每天早晚哼哼《原道》篇,引得我也温习了一遍。她读得真是比较投入。从一件小事可以看得出来。前年她开了一个公号,名为《鸟迹代绳》。内行一看就知道,这是出自《文心雕龙·原道》的典故。《原道》说:”自鸟迹代绳,文字始炳。炎暤遗事,纪在三坟,而年世渺,声采靡追。唐虞文章,则焕乎始盛。“这个公号名字,我以为起得很好."鸟迹代绳"一语,典出《易·系辞》和《说文序》,是说文字产生。我们家里的虽是古典文学出身,但十多年来主要是教对外汉语教学,故关注文字学。公号名与她的专业相关,又雅致有趣,真是不错!可惜只发了几篇文章,就停下来了,有点可惜了这个名字。
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