印度正陷入一场人道灾难,不少人觉得这是咎由自取,某种程度上确实如此。不少印度民众在病毒面前的无知态度,以及政党政客们为了选举需要,不顾疫情威胁也要大规模聚集进行宗教或选举造势活动,正是导致印度疫情爆棚的重要原因。“可怜之人必有可恨之处”,从这个角度上看,印度有今天可以说是即令人可怜,又无知得令人可恨。

2021年4月24日在印度新德里,人们在死于COVID-19的家庭成员的葬礼堆旁举行仪式,该地已被转变成火葬场以大规模火化疫情受害者。(美联社)
但另一方面,病毒又是人类的共同敌人,印度正在经历的不仅是一场国家灾难,还是一场在现代社会极其少见的严重人道主义危机。从人类命运共同体的角度,以及从对人类基本关爱的角度,世界又应当对印度人民正在遭受的灾难表示极大的同情,应该在印方愿意接受,同时也在自身力所能及的情况下,给予印度人民以最大可能的帮助。
因为中印关系的复杂性,一些中国人对此可能会有不同观点,这并不奇怪。中印刚刚在边境连续发生多次冲突,这些冲突均由印度单方面挑起,而且还有不少人民解放军战士在冲突中受伤或牺牲。再者,印度政府这些年也积极加入美日印澳“四国机制”遏制中国,这些都严重伤害了中国利益,恶化了两国民间感情。
特别是在疫情肆虐下,一些印度政客与媒体还在继续宣扬仇视中国的极端民族主义与民粹情绪,针对中国愿意帮助的善意不仅不念感激反而口出恶言,要求中国“收回自己的病毒”。
在这种情况下,对印度给予同情并帮助印度渡过难关,一些人在心里可能还过不去这个坎。印度必须理解中国人的这种感受,要全面检讨中印关系,并注意采取行动约束国内的极端民族主义民粹行为。尤其是莫迪(Narendra Modi)政府,必须为中印关系经历的艰难以及这场疫情负起责任。
对于在心里还转不过弯来的中国网民,也有必要把作为国家的印度与印度人民正在遭受的苦难区别开来,把部分印度政客与媒体和民粹主义者的行为与多数无辜的印度人民区别开来。需知那些政客与民粹主义者根本无权代表印度人民,更代表不了那些正被病毒折磨、命悬一线的被感染者。
虽然印度在国家战略与政策上给中国制造了不少麻烦,但是基于更高尚的人道精神,基于中国人的宽大胸怀与广博的人类关爱精神,中国人还是乐意在与印度这个国家维持复杂关系的同时,给这个国家正在遭受病毒折磨的人民,以必要的道义关怀与力所能及的帮助。
中国人不是那种睚眦必报的小心眼子,也从来都不怕任何苦难与威胁,对任何外来苦难威胁都有斗争下去的意志,但同时中华民族又是一个以善良为本的民族,对于其它国家与民族人民所经历的苦难威胁特别感同身受,特别愿意在别人遭受苦难的时候伸出援手。
这种不怕苦难威胁同时又乐于对其他受苦难威胁者提供帮助的精神,正是这个民族生生不息的根本原因,也是上天给予一个以善良为本的民族的“福报”。中国没有全民信仰的宗教,但是中国人素来悲天悯人,早就把不少宗教中的正面价值融入了自己的民族精神与日常生活。
中国不会像一些国家那样,把与印度的友谊挂在嘴上,但是在印度人民遭受疫情威胁,特别需要国际社会帮助的时候,却委婉拒绝提供帮助。中国愿意为印度提供力所能及的帮助,也祝愿印度人民早日摆脱疫情威胁,希望这场人道灾难尽早结束。
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