建党百年来临之际，中共内部似乎日趋分裂。迹象之一是，半个多月来中共官媒持续炒作43年前一篇作为中共高层路线斗争工具而发表的旧文《实践是检验真理的唯一标准》。
《光明日报》当年刊发《实践是检验真理的唯一标准》。（图片来源：截图）
先是在5月11日该文发表43周年当天，央广网及中共中组部主管的共产党员网刊登了当年《光明日报》于头版发布这篇文章的照片，并配文介绍其作者胡福明及这篇文章出炉的过程。
接着自极为敏感的6月4日起，官方喉舌新华社、央视发布对胡福明的采访报道。部分其他官方媒体跟进转载。
这一轮炒作规模可观，出动的官媒都是最高级，而且时间选择得非常微妙。
《实践是检验真理的唯一标准》首发于1978年5月11日。时值十年文革浩劫刚结束不久。痛定思痛的中国民众开始反思中共建政以来的灾难史。而中共在强势党魁毛泽东死后，由毛指定的弱势接班人华国锋当家，一轮权利洗牌即将到来。如何巩固中共统治基础，并在内斗中抢夺权利资源，就是邓小平等中共高层面对的问题。
在这种背景下，擅长操弄所谓的理论制高点来为政治服务的邓小平、陈云等人开始反对华国锋提出的“两个凡是”。邓小平还在1977年4月10日在给华国锋、叶剑英和中共中央的一封信中，批评“两个凡是”，并提出所谓的坚持“实事求是”之说。
这即为邓小平在文革后复出铺定了道路，也使中共高层面临一个选择“实事求是”，站在邓小平一边，还是支持华国锋认同“两个凡是”的路线问题。《实践是检验真理的唯一标准》就是在这一关头问世的。
华国锋的“两个凡是”是指：“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。 《实践是检验真理的唯一标准》则提出：检验真理的标准只能是社会实践，任何理论都要不断接受实践的检验。显然文章不仅未站在华国锋一边，而且为邓小平一派打造了理论旗帜。
此文发表半年后的中共第十一届三中全会上，“两个凡是”被彻底否定，华国锋很快退出权力舞台，邓小平成为新一届中共核心。
结合上述背景，官媒于中共内斗激烈的当下，高调纪念帮助邓小平打击毛派势力并重新掌权的旧文，被认为背后大有乾坤。
作家石山指，这显示中共宣传口或党内比较偏向自由派的那一批人正在反扑。
他表示，前段时间中共官宣热捧毛泽东，出现文革复辟迹象，向左转得非常厉害，此次集体宣传旧文际上是对此的反击：
“这是中共党内的一个很重要的迹象，说明一个很大的问题----中宣部的核心现在肯定是换人了，也就是说王沪宁估计已失势，这已经传了很长的时间，从这些迹象看的话，我估计这是真的。”
旅美中国问题专家季达也分析指，这表明中共的内部已空前分裂。
季达说，中共官媒在今年“六四”的时候把“实践是检验真理的唯一标准”提出来，这对中国的政治动向来讲极度不寻常，它显然是对现在极左那一套的反对，是对当局的一种反对：
“这个言论提出来最起码是对现实不满，对中国现状极度不满。这种不满甚至在当局的新华社这种党媒上放出来，说明它党内的斗争已非常激烈，是中共内部的分裂已到白热化程度。”
另外，外界还注意到，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，与胡耀邦有密切关联，然而本次中共官媒重发旧文的同时，却对胡耀邦只字未提。
这篇文章的标题与核心概念“实践是检验真理的唯一标准”，其实来自胡耀邦，而非作者胡福明本人。
1977年12月，中共中央党校编写中共党史材料，当时主持党校工作的胡耀邦提出了两个编写要求，其中之一即“实践是检验真理的标准”。在胡福明这篇文章于次年4月完成并经过审阅之后，还被送胡耀邦审阅。之后才在5月11日以特约评论员名义在《光明日报》上发表，并被新华社转发。
针对官媒集体对胡耀邦噤声一事，旅美政论家陈破空认为，由此可见，中共内部反对极左势力并不意味着当局打算推进政治改革：
“重新炒作这篇文章大提邓小平，不提胡耀邦，就显示了中共当局对前段时间极左的一个修正程度，不要回到文革，但是是修正到邓小平的‘改革开放’路线上来，不是到胡耀邦赵紫阳的政治改革路线。所以六四32周年中共依然风声鹤唳、草木皆兵。”
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