在南部康沃尔郡召开七国集团(G7)峰会之际,英国接连向中国“发难”。
先是伦敦成立了冠以“法庭”之名的公司组织“维吾尔特别法庭”在6月4日至7日“听证”针对中国新疆治理的所谓“种族灭绝”指控;6月9日总部在伦敦的非政府组织“大赦国际”(Amnesty International)公布报告指称中国在新疆行为构成“反人类罪”;6月10日英国政府发表《香港问题半年报告》指责中国“港版国安法”打压言论自由。
6月10日中国外交部发言人汪文斌回应“大赦国际”有关说法称,“该组织一贯戴着有色眼镜,到处搬弄是非,散布涉疆谎言谣言。”
在很多人印象里是为捍卫人权、伸张正义的“大赦国际”,为何被汪文斌形容得如此不堪?“大赦国际”又究竟是一个什么样的组织?
“大赦国际”又名“国际特赦组织”,是一个国际非政府组织,成立于1961年5月28日英国伦敦。据指,该组织在世界范围内拥有大约700万成员及支持者,其工作方针是对人权状况进行调研,采取相应行动,寻求终结各种侵犯人权的行为,并且为那些遭受迫害的人们伸张正义。
该组织的创始人是英国律师彼得•本南森(Peter Benenson)。据其自述,他本人是一位英国籍犹太裔基督徒律师。之所以成立“大赦国际”组织,是因为不满奉行威权主义和反共主义意识形态的葡萄牙“第二共和国”统治。
在20世纪70年代,大赦国际为政治犯发声,担忧无所不用其极的酷刑手段、器械和实施方法会从一个超级大国出口到其他国家,如美国中央情报局(CIA)的一些做法。因其进行的反酷刑运动和所做出的贡献,该组织荣获1977年的诺贝尔和平奖,亦获得了1978年的联合国人权奖。
但在进入上世纪80年代后,该组织遭受越来越多的批评和质疑。例如,前苏联曾称大赦国际涉嫌从事间谍活动,摩洛哥政府称其为违法分子的捍卫者。在大赦国际持续发展壮大的过程中,围绕在其身上的争议也从未消散。
印度学者艾伦•希拉瓦斯特瓦(Arun Shivrastva)等著《NGO与颜色革命》(Helping or Hurting)一书调查指出,大赦国际本质与无国界记者等国际组织一样,以NGO外衣为西方利益服务和输出西方意识形态,因为采取双重标准:例如大赦国际在以色列入侵黎巴嫩、北爱尔兰独立运动人士遭镇压、南非种族隔离、波多黎各独立运动等事件上长期刻意消音,却对某些国家的事件有出乎寻常的热情。
曾任大赦国际美国分会董事的伊利诺伊大学国际法学者法兰西斯•波义耳(Francis A. Boyle)则称,由于大赦国际董事会和捐助者的亲以色列倾向、以色列与英国的金流关系,大赦国际及其美国分会对于上世纪50年代以来以色列的屠杀和军事行动无所作为,是“帝国主义的工具”。波义耳说,“大赦国际背后的首要动力不是人权、而是政治,其次是宣传,再次是金钱,然后是增加成员,接下来是内部势力争斗,再接下来才是对人权问题的真正关心”。
值得一提的是,近年随着中西意识形态领域较量升温,许多西方媒体和非政府组织站在了施压中国的第一线,引导了国际舆论,同时也激起了中国国内的反感情绪。一些舆论认为,如类似大赦国际的许多非政府组织和媒体是由犹太资本所主导,似乎因此出现了一些反犹的苗头。
更多的观点则认为,这些西方的非政府组织和媒体对中国新疆的聚焦,与美国将外交重心逐渐转向中国的步调一致,因此服务于以美国为主导的西方的整体对外战略。此番英国伦敦成立所谓“维吾尔特别法庭”,大赦国际高调指责中国治疆政策,都发生在七国集团峰会召开之际,再次强化了这种印象。
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