对于《就业》发行的运作,除过纯商业操作,从文学作品的范畴,非要给它寻找一个卖点,贴一个什么标签,我认为,“新伤痕文学的号角----《就业》”较为合适。
理由如下:
一、《就业》与“伤痕文学”关照的人物命运相似。追本溯源,“伤痕文学”以卢新华的《伤痕》发端,关照了当时社会对“知青”的伤害,知青的内忧外困,无法把握自己的命运,与现时的“知青”(即大学生)所处的情境很相似。现时的大学生为谋取立身之地也可说是伤害多多,感触多多。
二、“知青”与“自主择业的大学生”所遵从的“最高指示”相似。“知青”所恪守的指示是:上山下乡,接受贫下中农再教育。而现时自主择业的大学生所遵从的是“适应社会”。什么是适应社会?这无非是将人的主观能动性压抑了,你不能改变什么,面对的是怎么融入的问题,也就是说别人脸上有黑,你还不能说,那么就适应它,就得自己给自己脸上抹黑。说得极端点的话,“适应社会”可对应“接受资本家再教育”。
三、主人公对体制的无奈和无力抗争相似。“知青”和“自主择业的大学生”都是一定时期的政治产物。需要说明的是,现时人虽认为大学生就应该具有自主择业的能力和自觉性,但你看看“大学生”所受过的教育,哪一处让他们在就业方面受益?现时教育按为国家选拔优秀人才的模式设制,那些“自主择业的大学生”如何去应对这个社会?因此说“自主择业的大学生”是体制的牺牲品是有道理的。
四、《就业》秉承了“伤痕文学”的最大优点:真实。它对人是一种安抚和疗治的作用。
以上陈述可能对“伤痕文学”的理解显得逼仄,但把《就业》说成鸣号作品,是可以的。
“新”体现在以下几个方面:
一、大学生自主择业是“阵痛”,是这个变革时代必经的过程,因为他们有努力的方向,就是步入中产阶层,而“知青”却没有。
二、“自主择业的大学生”具有某种程度上的自由,而“知青”却没有。
三、“知青”是迷茫的,主观因素强烈,而“自主择业的大学生”面对现实,有自己的判断,并能做出抉择。
四、“知青”已有定论,而“自主择业”的大学生是一种历史必然,应该是肯定的。
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