就在同一天，本报采访了两个同生于1982年的人。 用传统的相对论评判标准，这是两个成功的80后。一个是不用介绍简历的韩寒，因为他走了一条“非典型80后”路线。一个是传统教育“好学生”样本，顺风顺水成为北大社会学研究生，现为北京某知名媒体调查记者陈超。都临近30岁，他们认为自己“立”了吗？ 就在同一天，本报采访了两个同生于1982年的人。 用传统的相对论评判标准，这是两个成功的80后。
一个是不用介绍简历的韩寒，因为他走了一条“非典型80后”路线。一个是传统教育“好学生”样本，顺风顺水成为北大社会学研究生，现为北京某知名媒体调查记者陈超。
都临近30岁，他们认为自己“立”了吗？
“为什是三十而立？不是二十而立？四十而立？”韩寒说，“我现在上海连房子都买不起，这和社会地位完全不配。”似乎他不在乎这些：“当然你可以说我20岁就成名就立了，也可以说我30岁没立，你说行就行，你说不行就不行。”陈超说，一切都很好都在按预期进行，但我和老婆还没有一个10年规划，所以没立。
通过与他们的对话，你会轻易发觉两人性格截然不同：一个人不会顾虑太多，“只知道饿了就要吃”；一个人因为觉得“上中学不应该谈恋爱”，而推自行车陪暗恋的女孩上学6年，却从未开口。
同样讨论“信仰”。韩寒说如果在机场看了演讲的盗版碟就改变了世界观，那他就没有世界观。而陈超会用慎密的理论逻辑从祖辈的家族信仰，谈到父辈的红色理想，最后引入80后追求个人的自我价值，信仰的解体。
他们又如何评价对方？韩寒说：一个房子，有人拿来卖水果，有人拿来做房地产。每个人有自己的选择，重要的是把自己的活儿干好。陈超说：欣赏但不羡慕韩寒。
不过，他们也有共识：韩寒希望他的孩子，不管是写字、开车、讲相声，只要写好字、开好车、讲好相声就行了。陈超同样认为他的孩子不管擦皮鞋，还是开出租车，都是他的选择，只希望能给他创造一个不那么紧迫的成长环境。
虽然他们都还没有孩子，但殊途同归般认为自己的下一代，不用去复制谁的路。
【韩寒】
“昨天有差不多大的一个记者问我，说，在十年前，媒体都说我们这些人好差，自私，没信仰，接受的都是速食文化，国家在你们这一代人手里真是没有希望。而现在我为什么听越来越多的媒体说，这一代人其实真不错，是国家的希望，有责任，能担当，思想进步。你觉得是什么能让大家对这一代人有这么大的改观呢？我回答说，哦，那只是因为现在很多媒体从业者都变成了这一代人。”
即使不看韩寒博客的人，也能轻易能认出这是他写的字，因为他“看问题就这么简单”。对于不用介绍简历的韩寒，本报“80后进而立年系列报道”采访他的意义在于，他走了一条“非典型80后”路线并取得成功。
韩寒认为自己成功，是因为文章比别人写得好----不管选择什么样的路，重要的是“把技术干好了”，“就像我反抗中汽联，同样要想着怎样得冠军”。同时他也反问：“你说我成功吗？我在上海连像样的房子都买不起，这是和我的地位不符合的。可以说我20就出名就立了，也可以说我30还没立。你说行就行，你说不行就不行。”
这样独立特行的观点，正好说明了韩寒是一个“绝对的理想主义者”：“真正理想的人，是用现实的手段去实现自己的理想”，“我只会想饿了怎么办，饿了就要吃。”于是又回到了他最初提到的方法论“重要的是把技术干好”。
你可以质问韩寒，你现在出了名，说这些是因为有资本。他会回答你：“也可以这样说吧，但我从小就这样想的。”
好像也是。
成都商报：我们最近在做一个“80后进入而立年”的策划。
韩寒：关于这个话题，我只有一句话：80后立不立不是他们自己决定的，是现在的房产价格决定的，是50后、60后这些上辈人决定的。我已经在博客上说了，在春节前都不接受采访。
成都商报：对于大多数80后来说，并不是说不想干嘛就可以不干嘛，但你可以说想不接受采访就能不接受采访。也许其他80后就会认为，你这样的权利来自你的成功，因为你是体制反抗的成功者。
韩寒：所谓的成功，只能说是我文章写得好。每个人的方法、机遇和进程是不一样的，就像一个房子，有人拿来卖水果，有人拿来做房地产。相对于我来说，我选择写字、开车，我能做的就是把活儿干好。我也反抗中汽联，但我同时怎么想着怎么得冠军。谁都可以反抗，前提是要把技术干好。谁都会妥协，或多或少，或大或小。（笑）我现在不是也在接受你的采访吗？
成都商报：那你是如何看到体制的顺应者，比如和你同龄上考北大的学生？
韩寒：每个人有每个人的想法和选择，只要他们把自己的活儿干好。我们都20多岁，世界各地基本没有成功的案例。你说我成功吗？我在上海连像样的房子都买不起。这是和我的地位不符合的。你可以说我立了起来，你也可以认为我没立起来。为什么是三十而立？为什么不是二十而立、四十而立？你也可以说我20岁就成名就立了，你也可以说我30岁还没立起来。你说什么就是什么就是什么，你说行就行，你说不行就不行。我没想过这个问题，我只想如何蝉联明年的冠军。
成都商报：你想要小孩吗？你希望你的小孩走什么样的路？
韩寒：想啊！我也会想结婚生子这些的。他选择就行了。不管他想写字、开车，还是讲相声，只要他把字写好、车开好，相声讲好就写行了。
成都商报：你在学生时代的作品《零下一度》里说，中学生理化生只用学一年，中国教育追求全才忽略人才，但全才毕竟是人中之王。那你现在的想法和建议是什么？
韩寒：国家现在依然在培养全才，考试的全才，其实这是偏才。不多对此我没有想法和建议，我说的没有用也没人听。更重要的是，我离开这个时间太长了。我不允许我说的话有偏差，如果你现在让我想，我答应你，可能要想半年后才能给你的答案。
成都商报：你的好友李承鹏也说不评论中国足球，但他还是一直在关注和思考。你和他一起踢过球吗，谁踢得要好一些呢？
韩寒：呵呵。我还行，踢得还可以吧。
成都商报：你的信仰是什么？
韩寒：曾经一个记者问我的座右铭是什么？我告诉他，如果一句话都能改变一个人，那只能说他弱智，没有主见。如果一个人他看一本书就改变了他，只能说他看的书太少。如果一个人在机场买了张演讲的盗版碟就影响了他的价值观，只能说明他没有价值观。我是个得过且过的人，我只会想饿了怎么办，我会想到吃。至于吃好吃饱，又是另外一个问题。至于能不能吃到？我倒是从来没有担心过这个问题。信仰在我心中是不神圣的，我是个得过且过的人，比如我晚上会抠脚丫写字。
成都商报：既然写字让你痛苦得抠脚丫，那你喜欢写字吗？
韩寒：喜欢啊，我真的喜欢写字，哪怕是扣脚丫也是快乐的。
成都商报：如果没有一个读者看你的文章，你也会这么喜欢吗？
韩寒，这个问题我倒没有想过，确实没有设想过没人看我的文章。
成都商报：你觉得你是理想主义者还是现实主义者？
韩寒：我是一个理想主义者，绝对的理想主义者。一个理想的人，再去想那些虚无的东西，就不是理想。真正理想的人，是用现实的手段去实现自己的理想。比如写字和开车都是理想和现实的结合。我的每一个脑细胞，都要花在有价值的事物上。
成都商报：别人会认为，你现在出名有资本，才说这样的话。
韩寒：也可以这么说吧。但是我从小也这样想的啊。
成都商报：你在2009年的最后一篇博客说，一个差不多大的记者问你，大概意思是以前
大家批评我们这代垮掉了，现在却认为没有垮，为什么有这样的变化？你说，那只是因为现在很多媒体从业者都变成了这一代人。
韩寒：对啊，我看问题就这么简单。每个人都要设置阶段性的目标，比如说我要买一个东西，我买到了。我把我明年的事情干好，你把你明天的事干好。大家都要努力，大家都要进步。
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