郑联科:伊斯兰并不会针对任何文化或族群。(档案照) （关丹19日讯）国家团结部前副部长拿督斯里郑联科指出，中元节活动属于华社传统文化及民间信仰活动，并非政府官方活动，使用中文作为社区传达讯息无可厚非，不应因此被质疑国家认同，更不应将语言、文化及宗教课题不断政治化，制造“我们与他们”的对立。
也是马华关丹区会主席的郑联科强调，伊斯兰并不会针对任何文化或族群，一名华裔穆斯林不会因为信奉伊斯兰而变得“不再是华人”，同样的，一名马来穆斯林也不会因为其族群背景而“更加穆斯林”。
郑联科今日在脸书发表文告，回应华裔穆斯林学者郑全行日前针对安邦哥沙花园路口悬挂的中元节中文横幅及旗帜没有使用国文，而在社交媒体发出“这是中国吗？”等言论所引起的争议。
他认为，有关中元节活动并非政府活动或国家官方仪式，而是社区针对华人传统节庆所发出的讯息，因此不能仅以马来文是国语为由，要求所有私人文化活动的宣传及沟通都必须使用马来文。
“如果仅因为马来文是国语，就要求所有私人文化讯息都必须使用马来文，这是混淆了国语的地位，以及私人文化活动是否必须使用国语这两回事。”
宗教仪式使用自身语言属正常
郑联科说，这项课题同时涉及宗教敏感性。一个宗教仪式或活动采用其信众所熟悉及理解的语言进行，是十分正常的事情。
他认为，反过来强制非穆斯林宗教活动采用马来文，甚至可能制造原本应该避免的宗教敏感问题，因为有人可能将之理解为向穆斯林传播或介绍其他宗教习俗。
他说，尤其马来文也是国内伊斯兰宣教及宗教教育广泛使用的语言，因此处理不同宗教活动的语言问题时，更应该顾及相关敏感性。
宪法保障使用其他语言权利
郑联科也从联邦宪法角度指出，《联邦宪法》第152条确立马来文作为国语的地位，但与此同时，也保障人民在宪法规定范围内使用、教授及学习其他语言的权利。
因此，他认为不能简单地以“马来文是国语”为理由，进一步推论中文不能使用，或所有中文告示及宣传都必须附有马来文版本。
他指出，更值得社会思考的是，为何每当涉及文化课题时，都要将之演变成种族或国家认同的问题。
“如果不断把华人文化习俗与忠诚、语言及国家认同挂钩，只会制造我国原本应该努力消除的种族隔阂。”
郑联科说，从伊斯兰角度而言，一个人的族群并不能决定其在真主面前的价值，信仰及正直品德才是衡量一个人的重要原则。
“一名华裔穆斯林不会因为信奉伊斯兰而变得少了一分华人身份；一名马来穆斯林，也不会仅仅因为自己的族群及文化背景，就因此成为更加虔诚的穆斯林。”
他认为，这起争议存在一种讽刺现象，即一个华人文化活动或横幅采用中文，并不会对马来西亚构成威胁；真正值得警惕的是不断把语言、文化及宗教政治化，最终演变成“我们与他们”的对立。
国语原则应一视同仁
郑联科强调，如果有关争议真正关注的是维护国语，那么同样的原则就应该一致地应用在所有族群，以及所有私人文化和宗教活动上，而不是只在涉及华人文化活动时才选择性提出。
他说，中元节中文横幅只是一项社区讯息，并不存在取代马来文作为马来西亚国语地位的问题。
“更符合马来西亚精神的态度应该是：马来文是我们的国语；与此同时，中文、淡米尔文、英文以及其他语言，也是我国多元文化社会的一部分，两者之间完全可以并存。”
郑联科强调，接纳这样的多元文化现实，并非对华人文化作出妥协，而是展现马来西亚对自身多元文化社会拥有足够的信心。
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