“史上第一场相亲”背后的诡谲政争

今天说起“相亲”，人们脑海中大约会浮现出几个固定画面：公园的一角贴满无数年轻单身男女的信息，驻足欣赏的却多是上了岁数的老者；热心亲戚像战国纵横家一样穿梭两边，负责夸大优点、缩小缺点；双方父母在微信里交换子女的精修照片，双指放大，认真审视；连线成功的两个人在咖啡馆里接头，尴尬寒暄。若大龄单身男女表示出对相亲的反感，上了年纪的亲属往往会搬出老黄历：以前都是父母之命媒妁之言，两口子没见过面就结婚，现在好歹先见一面、处一处，还有啥好抱怨的？

实际上，“相亲”这个事情的起源一点也不晚。早在2500多年前的郑国，就发了生一场较之江苏卫视《非诚勿扰》也不遑多让的相亲，这大概是典籍记载的“史上第一场相亲”：

郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产。子产曰：“是国无政，非子之患也。唯所欲与。”犯请于二子，请使女择焉。皆许之，子皙盛饰入，布币而出。子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之，曰：“子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。”适子南氏。（《左传》昭公元年）

故事若只读到这里，确实像一则春秋时代的婚恋小品。郑国有个人叫徐吾犯，但他不姓徐，而是姓徐吾、名犯。“徐吾”是戎人的一支，这位徐吾犯很可能是位投奔郑国的戎人贵族。徐吾犯有个漂亮妹妹，公孙楚看上了这位具有异域风情的女子，下聘求娶。可公孙黑也看上了她，强行塞给徐吾家一份聘礼。一个女孩子，两份聘礼，而且都来自于“公孙”，徐吾犯惹不起两位贵人，只好去问执政子产。