谈《夏花·禁果》如果不谈流氓燕，似乎必要性降低了许多。倘若读过这本书，也许你不会再这么认为。流氓燕的作品完全可以与“流氓燕事件”分开来看，后者因其后现代主义思维指导下的行为艺术充满了不确定性，我们对其发表任何评论都是妄加猜测而且苍白无力。然而对于前者，当《夏花·禁果》这样一部成熟的作品摆在我们面前时，我们每一个喜好阅读的人，表达一点个人的感受应当是无可厚非的。
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图：流氓燕最新照片
《夏花·禁果》相当于流氓燕的一部博客文集，结构上是很随意的，既有她精心勾勒的浪漫爱情故事，也有自己亲身经历的点滴悲喜，更多的是抒发内心里关于生活、关于生活中的男人和女人的种种独到的理解。很私人化，同时又细腻、真实，仿佛谈心一般。流氓燕的文字有一种很强的超脱感，一点没有愤世嫉俗的味道，虽然现实的处境并不理想，但是从她的文字中却可以感觉到她一直努力让自己与生活互相包容而不是对峙。这与传说和想象中的流氓燕似乎大相径庭。自从流氓燕 2005年5月14日那温柔一脱之后，无论是网络传言还是媒体风向，都把流氓燕描述成一个行为乖张、我行我素，为求出名不惜玉体横陈的社会另类女人。甚至在深入考究流氓燕的人生经历之后似乎也很难得出一个相反的结论：流氓燕出身于一个普通的农民家庭，成年后一个人在南方的城市里飘荡，有过一次极为失败的婚姻，留下一个相依为命的女儿，长期陷于穷苦寂寞之中，沉迷于网络写作而始终无法以文字获得知名度，渴望爱情却只能在性爱文字和一夜情中获得些许慰藉。
然而，这部作品却清晰的告诉我们，流氓燕没有遗弃社会也同样不会被社会所遗弃，她只是一个真实的存在，而且这种存在真实得出乎了人们的意料。在她的作品中我们可以触摸到很浓烈很朴素的“还乡”情结，在其中的很多篇章里（像《夏夜蛙鸣》等），从无比细腻的描写中，你可以感受到她对乡村景色的偏好和对乡村往事的留恋。这样的文字仿佛要告诉世人，被都市的喧嚣和繁华铅尘污染了的心灵只有靠乡村的宁静和素朴才能荡涤。理所当然，浓烈的还乡情结，仅仅地连着的是同样浓烈的亲情。流氓燕的文字里出现父母家人的时候总是纠缠着强烈的爱与痛，爱的是父母给予的恩德，痛的是己身无法回报的现实处境。
在这部作品中，关于乡村和亲情的文字不少，与流氓燕对人生、社会的一些杂谈随感一起构成上半部“夏花篇”。但是真正能代表流氓燕思考深度和艺术水准的是本书的下半部“禁果篇”，在这部分作品里，以男人、女人、爱情、婚姻和性为主料，流氓燕以她全部的艺术才华，将自己人生历练的智慧添加进去，为读者烹调了一顿性情文字的飨宴。有人说，女人经历男人就是经历沧桑。那么，对男人的思考则也是女人智慧的精华所在。如《女人该为什么样的男人献身》、《酒色男人》、《香烟男人》、《男人的性致》等篇章，单单从标题我们就能感知到对男人如此近距离的描写视角，却出自一个女人的笔下，那该是怎样的文字风情？
然而对流氓燕的性情文字，感动最多的却还是女人。对这本书，男人会击节赞叹；女人们却是爱不释手。经营爱情，是女人最伟大的事业；女人与爱情之间的博弈是一门艺术。流氓燕用文字将这种艺术发扬光大，她真挚而细腻的笔触，丰富的人生经历，使她的文章具有直刺人心的穿透力。阅读流氓燕，女人会感觉像是邂逅了知己!
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