从祠堂屋顶到高铁站展厅，他让碎瓷片“讲”出潮州人的故事

在潮州，抬头望向古厝祠堂的屋脊，总能看到一出出永不落幕的大戏。作为国家级非物质文化遗产，潮州嵌瓷以废弃瓷碗、瓷瓶的碎片为料，经敲、剪、嵌、贴，将花鸟瑞兽、历史故事定格于屋脊墙头，历经风雨而色泽不改。

1998年出生的许名泰年纪轻轻，却已是广东省工艺美术师、潮州嵌瓷区级代表性传承人。自2013年拜入潮州嵌瓷国家级代表性传承人卢芝高门下，十三年学艺、磨砺、实践，他在脚手架与瓷片碎片之间，一边恪守传统技艺的根脉，一边探索古老非遗走向当代生活的更多可能。

少年学艺：在碎瓷烟火里沉下心性

许名泰与嵌瓷的缘分，始于童年的工地记忆。寒暑假时，他便跟着从事古建筑修缮的父亲奔走在各个庙宇祠堂的施工现场。屋脊之上色彩斑斓的嵌瓷纹样，武将人物、花鸟瑞兽生动鲜活，在少年的心里埋下好奇的种子。

2013年，许名泰跟随父亲从汕头来到潮州。在父亲的引荐之下，他亲眼见到国家级非物质文化遗产（潮州嵌瓷）代表性传承人、广东省工艺美术大师卢芝高在现场创作嵌瓷，繁复精巧、底蕴厚重的作品，让他心生崇敬。卢芝高见他真心喜爱，应允收尚只有15岁的许名泰为徒。

对于零基础的许名泰，卢芝高给他提出最简单也最严苛的要求：多看书、多动笔、多钻研。嵌瓷是一门综合性工艺，绘画、雕塑功底缺一不可，还要吃透潮州本土民俗文化，读懂每一幅纹样背后的文化寓意。

为了夯实基础，那几年他几乎闭门苦学，常常画画到凌晨两三点。同期一起学艺的伙伴不少，但这份手艺枯燥且磨人，日复一日敲瓷、塑形、嵌贴，很多人坚持一两个月便选择离开，最终留下来的寥寥无几。

“学艺要耐得住寂寞。”这是卢芝高反复叮嘱他的一句话。嵌瓷虽是手工艺，却要服务于建筑行业。为了赶工期，嵌瓷匠人通常要和木工、瓦工同时在场。学艺期间，他也多次跟随师傅走上屋顶，参与青龙古庙、潮州城隍庙、开元寺等文保单位的修缮工作。在摇摇晃晃的竹架上，许名泰和师傅们不仅要承受高空作业的风险，还要人工把砖和水泥搬上房顶。

他经常开玩笑说自己是“瓦工”：“你看我的手，指纹早就没了，手机都解不开锁。”许名泰摊开双手，这双20多岁年轻人的手，却有着40岁的沧桑。嵌瓷的灰浆会腐蚀皮肤，剪瓷的铁钳会硌出水泡，每一次敲击瓷片的力道，都足以划破手指。不能佩戴手套操作，手上伤口是手艺人的常态，简单贴上创可贴，又继续上手。

夏日屋顶酷热难耐，站在竹制脚手架上作业，风吹日晒，辛苦是肉眼可见的。曾经，他以为学三四年便可学有所成，真正沉浸其中才明白，嵌瓷的修行没有终点。后来他主动前往广州美术学院进修，持续补足自身艺术修养。

守正固本：老手艺不能丢了“门道”

潮州嵌瓷起源于明代。古时潮州陶瓷产业兴盛，生产运输产生大量残次瓷碗瓷片，匠人惜物善用，变废为宝，将彩色瓷片剪裁拼接，装饰祠堂、民居的屋脊墙头。至清末，已经出现专门烧制彩瓷供应嵌瓷创作的作坊。经过数百年发展，形成平面、半浮雕、立体三大创作形式，其中立体嵌瓷三百六十度皆可观，工艺难度最高。

在许名泰看来，嵌瓷不是简单的拼贴装饰，它承载着潮州人的家风教化与民俗期许。旧时祠堂庙宇屋顶的嵌瓷题材，大量取材于历史典故、传统戏剧故事，没有条件读书的普通百姓，抬头望见厝顶画面，便能读懂忠孝向善的道理，古建筑屋顶，就是一本立体的民俗教科书。

然而，这份历经数百年沉淀的文化厚重，如今正面临着前所未有的现实冲击。工业化一体烧制的雕像，价格不过十几二十元。批量生产的构件效率高、成本低，对传统手工嵌瓷形成不小冲击。

但许名泰仍坚持守着这份技艺。他认为，传统嵌瓷中的立体人物要依照古法，铁丝、瓦片、灰料一层层塑形，再手工敲剪万千瓷片，面部还要遵循传统工艺手绘赋色，每一处细节反复推敲，完工之后，还要隔日复看，发现不足就推翻调整。在他看来，只有守住这些核心技法，才能留住嵌瓷的灵魂。

正是凭着这股“死磕”古法的韧劲，去年，他迎来了学艺十三年以来第一次独立承接庙宇嵌瓷项目的重大考验。他说：“就想尽心做好这个作品。”

在嵌瓷行业，同行大多已是四五十岁的年纪，20多岁的许名泰显得格外扎眼。作为卢芝高的弟子，他担心作品做不好，辜负师傅的名望、村民的信任。为了这个项目，许名泰和师傅们从去年7月就开始制作，用了整整10万片瓷片，耗时240天，每天加班到凌晨两三点才准备就绪。亲力亲为，不满意就推倒重做，人物造型反复打磨。

当项目最终获得甲方与卢芝高的认可时，这份肯定也让他对自己的道路更加笃定。“外行看热闹，内行看门道。”许名泰说，技艺根基没有扎牢，一味求新求快，作品只会昙花一现。传统嵌瓷，是创新的根基，先把古法吃透，才有谈突破的底气。

破圈求变：让碎瓷艺术走向更广天地

坚守古法，不等于困在古厝屋顶。作为年轻一代传承人，许名泰一直在思考，如何让古老嵌瓷走出祠堂庙宇，对接当代生活。

近年来，他不断拓展嵌瓷的应用边界。和新茶饮品牌合作，打造融合茶马古道文化与潮州元素的立体艺术装置，凤鸟、石榴、水仙花等传统吉祥纹样，以嵌瓷的形式融入现代商业空间；在汕头高铁站贵宾厅，完成两幅大型半浮雕嵌瓷壁画，将英歌舞、舞龙等潮汕民俗作为创作题材，这也是嵌瓷较少尝试的全新表达。

他也尝试拥抱青年流行文化。和高校学生合作，把黑神话悟空这类潮玩IP转化为嵌瓷作品；在惠州博罗，结合当地本土文化开展共创定制，让嵌瓷技艺跨地域传播。

潮州市嵌瓷博物馆里，许名泰亲手教会研学团体、游客、学生制作嵌瓷。零基础的年轻人，有的会创作卡通形象，有的拼接抽象图案，不一定技法成熟，但高涨的兴趣，正是传承的火种。许名泰乐于和年轻人交流，倾听他们对传统手艺的想法，在思想碰撞之中寻找创新的灵感。

往来博物馆的研学体验人群中，不乏深耕艺术领域青年学子。正在华中师范大学美术教育专业攻读硕士学位的李明芯，专程前来体验嵌瓷手工技艺。谈及嵌瓷，她也满怀热忱。“我一直很关注非遗嵌瓷这项技艺，潮州嵌瓷以碎瓷成万象，兼具工艺美感与地域文化底蕴，是非常珍贵的传统艺术瑰宝。”李明芯希望将鲜活的传统非遗带入课堂、融入美育。“非常期待后续能得到许名泰老师的指点，深耕嵌瓷非遗美育研究，让这项独特的潮汕传统技艺，通过课堂教学被更多青少年熟知、热爱与传承。”

“最好的语言，是用作品说话。”在许名泰心中，嵌瓷最大的魅力，不只是厝顶流光溢彩的视觉效果，更是一代代匠人的接续传递。老一辈把手艺交到年轻一辈手上，我们既要守住传统的内核，也要不断探索，让碎瓷艺术，能够适配新时代的土壤。

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