“七出三不去”中“三不去”是什么意思？

在我们的一般认知中，古代女子的社会地位非常低下。尤其是“夫为妻纲”，女子要讲求所谓的三从四德。于是，我们想当然地认为在婚姻关系中，男子可以随意休妻。

那么，古代真的是可以随意休妻吗？有没有约束条件呢？

我们经常引以为豪的是中华文明上下五千年，其实，中华文明的主干还是肇基于三千年前西周时期的礼乐文明。提起周礼，有所谓的“经礼三百，曲礼三千”，非常的繁琐复杂。在诸礼当中，尤以婚礼最为重要，被视作“礼之本”。婚礼，是相爱的男女双方由爱情走向家庭的标志。《礼记·昏义》曰：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”

这就说明婚姻从来就不是两个人的事情，它还是两个家（庭）族确立一种新的社会关系的开始。

早在人类之初，人们认为最可靠的关系就是血缘关系。但是随着社会的进一步发展以及社会交往关系变得日益复杂和多元。于是在血缘关系外产生了一种新的关系，就是姻亲关系。人们认为除了血缘关系，这种关系就是最为可靠的。因此，后来便赋予其伦理、政治意义。如实力相当的两个家族，通过互相通婚来巩固，拓展双方的政治势力和社会关系；军事上处于劣势一方的通过“和亲”来使两国化干戈为玉帛······不论是中国古代还是西方封建社会，概莫能外。