鲁迅的《出关》

鲁迅的《故事新编》中，《非攻》、《起死》、《采薇》、《出关》这四篇，都写于一九三五年十一月至十二月，即鲁迅先生逝世的十个月前。鲁迅人生晚期的作品，往往有着更加深刻的思考、对过往更完整的总结、对世事人心更透彻的洞察，以及带有一些既让读者反复思索捉摸不透，却在直觉上又颇能有所领悟的东西。除了文本本身，它所涉的许多相关的人物与事件、各种争议，也颇值得关注和评析。

这样，《出关》一文就更为值得探析。我们可以通过剖析文本，结合文中各要素的相关背景，窥探它表达的意涵与情感，并让鲁迅先生的作品与遗志，更加被人所知和高扬，促成对当下世界更好的理解与改变。

《出关》改写自春秋时代的中国思想家、道家学派创始人老子（姓李名耳，字聃）骑牛经函谷关，接受关令尹喜招待、写下《道德经》，并向西一去不返的故事。在故事中，函谷关的关令尹喜，看到紫气东来、霞光万道，认为必是圣人到来。之后果然看到当时已闻名四方的老子要过关，尹喜拦住并请其做客。老子则郑重其事的书写《道德经》，传授于尹喜，告知此书上谈天地宇宙、下论为人处世，勉励人们学之。之后老子骑青牛向西而去。

与《故事新编》其他篇目一样，鲁迅在《出关》中同样采纳了史书对史实框架的记述，又同时对于细节和每个角色具体的表现加以改写、补充空白未知之处，并让小说的故事相对经典故事的脉络和观感有了剧变。

《出关》开篇，讲了孔子问道老子的事。孔子问道老子，是历史上明确记载的真实发生的事。孔子和老子，既是先秦百家争鸣时代最知名的两位思想家，也是后世最为人推崇和敬仰的两位圣人。这两位思想巨人的相会，可谓极为重大之事。