資深音樂人羅大佑近日接受媒體人唐湘龍專訪時，語出驚人批評前總統蔡英文等民進黨女性政治人物沒有生小孩，因此不像有孩子的人那麼關心台灣下一代，同時也批評總統賴清德、行政院長卓榮泰「不副署」立院法案，台北市長蔣萬安則稱讚羅大佑「振聾發聵」。對此，成大教授李忠憲表示，看到蔣萬安稱讚羅大佑的說法，「我想，他的婦女票和年輕人的票恐怕還會繼續流失」。李忠憲今日在臉書發文表示，曾經寫出《未來的主人翁》、《亞細亞的孤兒》、《侏儒之歌》的人，竟用有沒有生孩子來判斷一個人是否關心未來，實在令人困惑。有孩子的人，可能因為親情更關心教育與社會，也可能為了自己孩子的利益，犧牲別人的機會，「蔣萬安一開始掉票不就是這個原因嗎？」請繼續往下閱讀... displayDFP('ad-PCIR1', 'pc'); displayDFP('ad-IR1', 'm'); 他表示，這背後是很古老的觀念，亦即把生育看成生命的延續，彷彿只要留下子孫，就能克服人終究會死亡的命運。但孩子不是父母的複製品，更不是生命的延長線，基因可以延續，生命的意義卻不能遺傳。若把孩子當成對抗死亡的方法，很容易把孩子的存在變成滿足自己願望的工具，進而得出「只有生孩子的人才真正關心未來」這種經不起檢驗的推論。他直言，有孩子的人可能因親情關心教育，但也可能為了自己孩子的利益而犧牲別人的機會；相反地，沒有孩子的人卻可能把一生投入教育、醫療、人權或環境保護，讓無數毫無血緣關係的孩子擁有更好的未來。把生育當成道德責任的證明，完全是把生物本能誤認為倫理價值。談及家庭與親子的本質，李忠憲指出，台灣從同性婚姻合法化到開放同性配偶共同收養，早已重新思考家庭意義，例如沈伯洋夫妻收養孩子的態度，就提供另一種理解：不必執著於複製基因，孩子能走進彼此人生、一起生活，本身就是值得珍惜的緣分。他強調，親子關係的本質應該是愛、責任與尊重，而不是基因或恩情，孩子更沒有義務完成父母未竟的理想。李忠憲進一步認為，公共責任不該取決於血緣。民主社會值得維護，不是因為子孫必須住在其中，而是每個人都應享有自由、平等與尊嚴。他回顧，六四天安門事件後羅大佑寫下《侏儒之歌》批判極權，當年的他似乎明白自由不屬於任何特定群體，如今卻拿女性有沒有生育來推測關心未來的程度，令人難解。最後，李忠憲強調，真正尊重下一代，就是接受他們有權選擇與我們不同的人生。生命的價值不在於留下多少與自己相似的人，而是在於能否讓那些與自己不同的人，也有自由生活的機會。
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