权力是人类的一个永恒话题。但人们仅仅谈论而已，却缺乏研究。有很多学术专业研究政治，社会，历史，但好像没有专门研究权力的。由于权力在很多情况下是无形的，不可计量。或者被“民族的使命”，“国家的重任”一类辉煌词汇掩盖，不容易分离，研究起来很困难。然而，人的一切精神活动、社会活动和经济活动，也就是一切人类行为，都和权力的作用有关。权力就是那只看不见的“手”，不露真面目，却操纵一切。了解了权力的运作规律，也就发现了政治、社会和历史规律，下一代有志的学者，应该想一想这个问题，做点什么。
马克思主义史学观，以生产方式来划分社会形态，作出原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，共产主义等假设。这种假设被当作绝对真理主导了中国现代思想界。但是，这不应该是唯一的科学划分。如果给以学术自由，用权力的存在方式来划分社会形态，则更接近人类社会的本质，更科学。
社会关系也就是人与人之间的关系，没有一刻离得开权力。权力体现为一个人对另一个人的控制，也就意味着对另一个人的占有。控制度越大，占有越多。完全控制，完全占有。权力的多寡强弱，不只取决于物理因素，比如军队，警察监狱，还取决于心理因素，比如臣服，崇拜。把权力的形成和演变，包括分配和交换，度让和兼并，集中和垄断，分割和限制，这些关系搞清楚了，也就搞清了一部人类发展史。判断一个社会的性质，主要根据于权力结构的差异。与社会中有多少阶级，多少资本，没有本质关系。不是财富，而是权力结构的变化，才改变社会形态或社会性质。
阶级斗争学说以财产占有的多寡来区分阶级，视阶级的互动为社会动力。这种理论捉襟见肘。因为不但财富在不断的转移之中，有些暴富和极贫甚至在一夜之间，同一个人可以兼几个不同阶级。不过，只要注意一下就不难发现，财富是随着权力转移的。只要集中了权力，就等于集中了财富。富人光富没有用，如果没有权力后盾，只不过是一只肥羊。今天没有权势的中国富人，如果不贿赂权力，一天也过不安稳。社会底层把“仇富”的目光集中在有钱人身上，是一种误判。他们看不见隐藏在暗处的权力运作。当权力掠夺富人之后，本身就成了最大的富人。
权力往往又和暴力共生。中国历史上每一次权力的重新组合，都伴随着暴力和流血。世界历史上也屡见不鲜。随着人类进化到一定阶段，意识到流血是不必要的破坏，才渐渐把权力重组建立在妥协上。比如西方的民主制度。
根据权力元素的分布运行，人类的社会形态大致可分为：权力分散型社会，权力集中型社会，权力垄断型社会和权力制约型社会。史前的氏族社会，属于权力分散型。不同的姓氏部落都占有数量相近的权力。女性的权力有时大于男性。但出于抗衡自然和外族力量的需要，权力逐渐集中起来，交给酋长和部落首领。这种度让出于自愿。当大一统的帝国出现，权力的转移就不再是度让，而是抢劫了。战争中战胜的一方抄走了战败方的全部权力，“胜者为王”，完全不自愿。中国社会进入权力垄断社会不是最早，但走出最迟，先后竟有两千年。英国史学家艾顿勋爵说过，“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对腐化。（Power tends to corrupt, absolute power corrupts absolutely.）”这个理念导致权力分立的出现。权力分立（Separation of Powers），是指将各种国家的公权力分散，不令其集中在单一机关内的设计。这首先由启蒙时代法国哲学家孟德斯鸠提出，通常以三权分立的形式出现。
中国现行的权力运作，被公认是集中垄断。据争鸣杂志，一位淡出权力圈子的中共正部级高干私下感叹：“假如我党不是铁板一块地控制军队，恐怕二十四小时的统治都难维持。”对此，美国未来学家多利斯.奈斯比特的说法是：“我们将中国正在发展的民主叫做‘垂直民主’，因为它的结构是自最顶层到最下层的；最顶层发指令，最下层开始行动。”这是一个信号，当西方的学者看到权力垄断对统治者并没有害处，反而更容易整合国家资源的时候，将不同程度地学习模仿，出现“东风西渐”。
反对和削弱权力垄断，成了中国进步人士的最大难题。因为权力的构成有武力支持，老百姓奈何不得。革命者如果用暴力推翻旧政权，很容易把垄断权力转移到新政权上去，前后的机制原理是一样的，不集中权力的革命无力成功。不过如前所述，权力的兼并垄断不光有物理还有心理因素在内，两者缺一不可。老百姓只要减少心理上的臣服和崇拜，表示不合作，立刻就能削弱权力垄断，为分权铺平道路。不过权力也不傻，他一定要用舆论导向来垄断心理。富士比公布“世界最有权力人物榜”67人，独具慧眼地把主管意识形态的中共政治局常委李长春列在其中。一件很奇怪的事情，很多在土地制度改革上忧心忡忡的人，生怕出现土地兼并，可是却并不反对政治上的任何权力兼并。后者才是真正的可怕所在。土地兼并可以被权力制约，权力兼并后就无可制约了，它将一直腐化到不能支持的那一天为止。
2010-3-2
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