进入五月以来，网络上出现了一个号称提供“包养中介服务”的网站，该网站的名字，更是干脆直白地叫做“包养网”。在网站主页上，赫然写着“中国最大的富豪包养网站” 的宣传语。一个赤裸裸地宣传“包养”的网站，瞬间在网上引起了巨大的争议。（5月8日文汇报）
现在是价值多元的时代，然而不论如何“多元”，有一个“元”总是至高无上的，要管着其他“元”的，这就是社会共同认可和遵循的道德标准和行为准则，也就是常说的公序良俗。拿这个“元”来检验“包养网”，就不难看出其成色。所谓包养，在社会舆论中早已有了约定俗成的含义，即包“二奶”养“小三”等不具有婚姻关系，但包含经济来往的不正当男女关系。
在人们的印象中，敢于明目张胆为“包”与“被包”牵线搭桥，大概还是绝无仅有。“包”与“被包”，“养”和“被养”，从来都是见不得人的勾当，是人人喊打的过街老鼠，焉料现在有网站居然以“包养”冠名，将包养当成了生意。过街老鼠不仅招摇过市，而且要登室入室了。“包养网”之荒唐之无耻乃是不言而喻，然而 “包养网”又是一面镜子，可以照出一些社会世相。
世相之一，是这些年一些人的道德观、价值观在频频滑坡。钱多的“包二奶”，钱少的“找小姐”，居然成了“价值多元化”的“一元”；“及时行乐”叫做“享受人生”，兴趣被异化为“性趣”；“性福”即等于幸福。而更有一些性学专家摇唇鼓舌，不遗余力地为“婚外情”正名，声称“婚外情”真正实现了“己所不欲，勿施于人”，实行“我活，也让别人活”。背景如此，“包养网”的沐猴而冠也就难免矣。
世相之二，是一些人将“次道德”奉为了信条，对鲜廉寡耻已见怪不怪，比如鼓吹“圣洁满天，不如一套在手”，乃至“是好男人就请用安全套”的号召也已成为中国“好男人”的标准，不管与谁发生性关系，只要戴上安全套，就是“好男人”等等。“次道德”每况愈“次”，道德终于变成在温水中慢慢煮熟的青蛙，而“包养网”演绎的正是这种轨迹。
世相之三，是某些监管部门的不作为。监管部门在审核网站的注册请求时，要看是否挑战公共秩序和基本道德。对于像“包养”这样明显含有不雅含义，违背公共道德的注册企业，怎么会顺利通过网络管理部门的审核？允许“包养网” 成立，这是管理和社会机制的失责，是在容忍丑行。监管形同虚设，过街老鼠不招摇过市，不登堂入室，那倒是怪事了。
“包养网”这面镜子照出的世相，发人深省。倘若“世相”依旧，那么我们明天面对的或许就不是一个“包养网”了。
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