政党的利益与民族的利益虽然是两个概念，却在某些部分有所重叠。执政党的利益与国家的利益也是如此。
政党在野之时，理想主义色彩多半比较浓重，会为民族的利益冲锋陷阵。这时，该党的理想，比如实现民族独立，保护民族文化，提升民族的世界地位等，与民族利益一致。这是“政党的利益与民族的利益”重叠的部分；分开的部分则如：民族利益要求“地不分南北、人不分老幼”同心协力地争取民族繁荣。但是，各党的社会背景不同，对民族利益理解不同，所以做法不同。比如中国现代史上的国民党和共产党，虽然都有民族复兴的理想，但是由于上述不同，“政党利益”的这些部分，就与民族利益分开了。结果是我们都知道的：内战！死人无算，而且都是自家兄弟。
“本是同根生，相煎何太急？”同宗同种的政党为什么要为同一个民族的利益自相残杀？大概是因为：党是具体的人组成的，而人想法各不相同。想法也者，说大了、可以是关乎祖国前途、人类命运的理想，具体了、包括每一事件的成败毁誉。据说，人因为有思想而被誉为“万物之灵”。有思想而不实行，如衣锦夜行，付诸实践才其乐无穷。“理想即利益”之说本此。人不止“灵”还“执”。“执”的特点是排他。就拿国共两党来说吧，为反帝反封建、抗击外敌合作过，最终还是不共戴天。应了民间常说的：一山不容二虎。老虎是要占山为王的，领地越大越好，美味遍野、容易捕食就是他的利益。
自从王土一统，境内莫非党产，自留地如何耕耘，全凭自己喜好。这时，社会矛盾展现著执政党的利益与国家利益的重叠和分离。就拿中国共产党来说吧，他们有个词叫“党性”，区别于“人性”。进城后的前二三十年，中共党性强于人性，或曰：理想主义重于贪腐享乐。那时，中共的理想与国家利益颇有重合，可是做法不当。在“社会改革实验”中付出的惨重代价，不仅有长年困苦的生活，还有纯朴廉洁的党性。就像那句名言说的：权力腐蚀人，绝对的权力绝对腐蚀人。成员被腐蚀，党也就无理想可言了，剩下的唯有人的私欲。“异化”的规则把中共从革命党蜕变成特权阶层。
随着党员一个个被“异化”，人性上升党性下降，中共利益与中国利益的重叠点越来越少。本来是要均贫富的，现在用国家机器扶植一部分人富了起来；本来是“为人民服务”的，现在得“反腐倡廉”了；“本来是要消灭资本主义的，现在靠资本主义供养共产党；本来是要根除封建主义的，现在以欣赏封建文化自许；本来是反对帝国主义的，现在要重演“大国政治的悲剧”……。
如果真想洗心割面，让党的利益与国家利益重合乃至一致，就请先让军队国家化，立法司法交还国家，新闻服务全民吧。
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