有关部门的人在回答为什么鲜奶的标准下降时说“既要向国际标准靠拢，也要考虑我国现阶段整体的科技水平和生产经营状态”。我很理解这个说法，说白了，就是现在广大（约60%）的鲜奶生产者还达不到更高的标准，如果标准高了，这些生产者要不就倒闭了，要不就变坏了（参杂使假），所以为了保护广大人民群众的利益，还是把标准制订低一些，“这样大多数奶农的生鲜乳就都能卖出去”了。也就是说在广大人民群众的觉悟还没有到达一定阶段的情况下，实事求是，因地制宜，标准地点没关系，反正“这个标准不会对人体造成任何危害和威胁，这也是经过了科学验证的”。这说法到底是否科学不知道了，但是我知道他还是有群众基础的，很多家庭的一些剩饭剩菜，只要味道还不是很大的情况下，估计也都吃了，大不了拉肚子，也不会死人。很多高校的食堂中午的菜卖不完，下午改成会汤面，再不行第二天做成包子。谁让我们曾经是一个匮乏的社会，经历了匮乏的年代呢？况且这还可以挂上一个勤俭节约、低碳生活的价值光环。
郭德纲显然就没有奶牛那么幸运了，他三俗了。调侃搭档的父母妻子，忘记了百善孝为先的祖训，低俗；言语当中经常出现什么嫖客啊，妓女之类的词汇，忘记了万恶淫为首的祖训，庸俗；盲目迎合一些人对主流媒体的不满，讽刺主流媒体智商和责任，完全忘记了只许州官放火不许百姓点灯的传统，媚俗。虽然他从群众中走出来，但是却固步自封，顽固不化，拒不承担文以载道社会责任。郭德纲以造反起家（走小剧场路线，恢复传统相声），但是却忘记了招安这一妙棋，或者拒绝招安。所以他的倒掉，是迟早的事情。看来他水浒读少了。更重要的是，这个巧言令色之徒，只在小剧场对着一帮草民胁肩谄笑，而不是向组织靠拢，这不是早死嘛。
这两件事不是风马牛不相及的。“饿死事小，失节事大”，牛奶无非是个吃好的问题，况且我们还在为生存而努力的时候，牛奶小事尔。但是郭德纲可就不行了，他俗。俗会怎么样？成语说了，俗不可耐，那是不能容忍的事情。我们这个文化，是以道德奠基的，“悠悠万事、唯此为大”。况且我们这个社会从来都是隐恶扬善，为大人讳的社会，文艺应当为人民服务、为大众服务、为社会主义服务的宗旨在他那里当然无存，社会主义何能容忍他的冷嘲热讽。吃的可以差点，精神境界可不能降低啊。
而且郭德纲是一个人在战斗，“法不责众”在他那里完全不起作用了。看看奶农，那可是一个庞大的群体啊，60%的生鲜奶是他们的牛挤出来来的，况且，那挤出来的不是奶，是中国标准的生鲜奶。我们把标准制订的低一点，正是为了广大人民群众的利益啊。郭德纲一跳梁小丑，竟然置喉舌于不顾，敢挑战如椽巨笔，拳头不砸他砸谁呢？
更重要的是，奶农上面有人啊，奶农上面那可是各大牛奶厂商，他们正在为提高我们民族的身体素质，增加我们国家的GDP而辛勤工作那，谁跟奶农过不去，那就是跟我们国家过不去，跟我们民族过不去啊。郭德纲上面是谁呢？不知道，既然你上面没人，那就赶紧那凉快那去吧。
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