在台湾佛光山采访星云大师，听他讲了一番话：
──信仰是人生的目标和轨道。有了信仰，可以找到自己，明白自己，发觉自己。因此，我们什么都可以不拥有，但是不能没有信仰。
──生活之外，没有修行，修慈悲观，修尊敬观，修结缘观，修人格与德业，修慈心与悲愿，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这些都是在人间生活里。一般人误以为人间之外还有修行，这是错误的观点。
──从念佛中得到法乐，从禅坐中得到禅悦，从禅佛中得到轻安，从读经中得到清净。
──佛说的，人要的，净化的，善美的，凡是契理契机的佛法，只要是对人类的利益和福祉有所增进，只要是能饶益众生，对社会和国家有所贡献，都是人间佛教。
──人间佛教就是佛陀的本怀，佛陀所有的教言，无一不是以人为对象，可以说人间佛教就是佛陀本有的教化。 ……
佛教是以人为本的宗教，"人间佛教"主张家庭就是佛堂，社会就是道场，有心人都可以成为信徒。自度度人，自觉觉他，以出世的思想，做入世的事业，把出世和入世统一调和起来。话是这么说，做到并不容易。
10多天前，应星云大师邀请，去台湾采访佛教界一周，在台北道场住了两天，在台中慧中寺住了一天，在高雄佛光山住了三天，素食，打坐，礼佛，心却难以平静，更何谈清净。星云大师将佛教道场喻为"人生加油站"，人生长途跋涉，来到道场加加油，而后再启程。上求佛道，下化众心，自然静心，自然收心。在香港红尘中翻滚，一下子要静心和收心，确实也难。
大陆首届世界佛教论坛
今年80岁的星云大师接受采访后几天便去了浙江，参加4月13日开幕而为期4天的中国大陆首届世界佛教论坛。他是论坛八位发起人之一。首届世界佛教论坛主题为"和谐世界，从心开始"。
这是中国佛教2000多年历史上第一次举办的世界范围的佛教大会，是中共执政50多年来首次在大陆境内举办的多边宗教大会，来自37个国家和地区的3000名佛教人士、专家学者、官员和传媒人出席，堪称"一时千载，千载一时"的盛会。
《仁王般若波罗蜜经》、《六十华严》、《阿含经》、《法界次第初门》都提出"六和敬"，即"身和共住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均"，这次论坛提出新六和境界，即"人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平"，从每个人自身做起，由理到事，知行合一，以期长治久安。
有评论认为，这次佛教论坛安排在胡锦涛访问美国前夕，无疑是向美国表明一种善意，"中国未来将宽大宗教自由"，北京"认同佛教慈悲、平等、智慧的理念，愿促进世界和平，不具有称霸世界的野心"，表达"构建其海外影响力并舒缓外国抨击大陆人权记录不彰的政治意图"。
这样的评述有点牵强附会，其实，这次会议早在两年前就开始筹备，当时中南海新政胡锦涛和温家宝上台执政不久，深感改革开放这些年来，经济腾飞而道德判断标准混乱，道德标准真空已是中国大陆社会相当严重的社会危机之一。社会道德真空，是邓小平时代、江泽民时代，也同样是胡温时代颇为关注的重大课题。邓和江都没能扭转社会道德滑坡的趋势，传统美德几乎丧失殆尽。
用佛教理念来建和谐社会
在世界佛教论坛举办前一个多月，胡锦涛提出"八荣八耻" （以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻）。
中共显然明白马列主义只能是中共党内的准则，不可能是民众的规范；拥有一亿信众的佛教，一旦成为国教，对中共执政无疑是一种威胁，但相对天主教、基督教和回教等宗教而言，佛教是最没有企图心而最为平和的宗教，佛教的理念可以为中共执政所用。这次佛教论坛提出"心净国土净，心安众生安，心平天下平"是 "从心开始"理念的三大方向，这正与中共执政形成共识。
佛教理念在中国已具2000多年根基。中共要构建和谐社会，借助佛教理念是一条快捷方式。在台湾采访中台禅寺开山方丈释惟觉，他也是这次佛教论坛发起人之一。他接受采访时说：佛教发源于印度，生根于中国，传播于世界，兴盛于现代。
自古以来，佛教一直是安定社会、稳定人心的一股巨大力量。如何本着佛法慈悲、平等、智慧的原则，积极投入关怀国家，安定社会，净化人心的工作，正是佛教界普度众生的悲愿。
25年前全国总工会、全国妇联等九大官方团体倡导"五讲四美"活动，获中共中央宣传部支持，两年后中共中央和国务院将"五讲四美"与"三热爱"相结合，在全大陆大张旗鼓推行。效果如何，是人人都见到的。
尽管"八荣八耻"不再像"五讲四美三热爱"那样，将"热爱中国共产党"列为道德规范，但停留在官方的政治口号层面，是难以被民众真心接受的。要抑制社会不良风气，必须先抑制中共党内不良风气，政治不透明，新闻不自由，官场腐败，贫富不均，要以"八荣八耻"改善社会道德真空，成效依然成疑。
（BBC中文网中国事务特约撰稿人 江迅 ）
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