张志新完全是按照某种需要制造出来的典型。原《光明日报》驻辽
宁记者站记者、张志新冤案系列报导者陈禹山等人对张志新的本来面目遮遮掩掩
，1979年秋，张志新的妹妹张志勤就曾经在北京曾追问陈禹山：为什么辽宁有些
人说我姐姐有“作风”问题？ 陈对此避而未答。当时关于张志新的报道中，已经
披露了张写给丈夫和女儿的遗言：我对不起你们……这句话是双关的，既有自己
遭罪牵连家庭的意思，也有一种夫妻感情上的内疚。但那时陈禹山觉得对张志新
的私人生活不应过多暴露，因为那时张志新已经被某些人指定为揭批文革的英雄
人物了。
而实际上，张志新确有“第三者”，以至于20年后陈禹山才终于说出实情，陈回
忆说，当时辽宁一些人传言张志新“生活作风”有问题，其实是有所依据的。陈
在调看张志新案卷时见到了张本人自白：她确实同沈阳一位文艺界人士有婚外恋
。陈说，当时看到这一案卷时，已经采访过张的丈夫曾真，了解到曾真当年体弱
多病，可以想见，在夫妻性生活方面，身体健康的张可能处在一定程度的性饥渴
状态，加上张天性喜爱文艺，与情趣相投的艺术家产生婚外恋，是可以理解的。
实际上陈禹山至今仍然没有说出全部真相。据现居住在美国，曾经于1979、1980年
两次采访张志新事件的原《人民日报》记者刘宾雁先生回忆，张志新的婚外恋对
象不止一人，据刘宾雁回忆，张志新对于党校一位教员（不是文艺界人）感情很
深，文革前已遭批评，关系中断，但张志新还把那人的照片偷偷地缝到军大衣的
领子中，被捕后，自责对不起丈夫，这才告知其夫取出烧掉。张志新入狱后其夫
一直未去探监，直到她提出离婚时才去见了一面，给张志新刺激很大。[注释2]
众所周知，文革时期是中国历史上空前绝后的没有妓女的社会，是道德高尚的纯
洁社会。张志新靡烂、放荡的生活方式自然会与社会产生摩擦，张志新的死不能
单纯归结于政治原因，这里面有复杂的社会背景，是张志新堕落的个人道德观与
纯洁的社会道德观念碰撞造成的。 对张志新的判决过程并未违反法律程序，到最
后执行死刑之前经过了多次改判、反复。陈禹山回忆说，张志新曾两次被判死刑
。第一次是1970年5月14日。盘锦地区革命委员会人民保卫组判处张志新死刑，立
即执行。案件呈送到了沈阳市中级人民法院。据沈阳市中级人民法院当时的办案
人员回忆介绍：张志新1969年逮捕后，原打算只要她认罪，根据策反方针，判几
年刑就行了。可是她拒不认罪，于是被判死刑，立即执行。之后，案件呈交已实
行军管的辽宁省高级人民法院。
辽宁省高级人民法院谢越1979年接受陈禹山采访时回忆：当年省高院军管会把张
志新案首先给一处副处长高振忠审。高振忠看了市中院的报告，私下说：毛主席
指示“一个不杀，大部不抓”，张志新是动口不动手的，不搞破坏的。在组织会
议上，党员在党的会议上发表自己的看法，构成犯罪吗？要判张志新劳改。他考
虑判两年以上有期徒刑，并征求他的上级主管单位负责人意见，得到认可。高振
忠在誊抄审判意见稿时，把刑期改为15年。 但是张志新在关押期间拒不反省，拒
绝接受改造，而且还在监狱里笔伐谩骂监狱长。喊出“打倒毛泽东”的反动口号
。张志新的案子惊动了辽宁省最高负责人、沈阳军区司令员陈锡联，陈发话：留
个活口，当反面教员，不杀为好。于是，改判张志新无期徒刑，投入沈阳监狱强
迫劳动改造。
1973年11月16日，张志新与其他犯人参加一次“批林批孔”大会，当报告人批判
林彪推行“极右路线”时，张志新站起来喊：“中共极右路线的总根子是毛泽东
”。引起大哗，因此，张志新被打成“现行反革命分子”被认定“仍顽固坚持反
动立场，在劳改当中又构成重新犯罪”，被提请加刑，判处死刑，立即执行。
1975年2月26日，中共辽宁省常委召开扩大会议，专门审批张志新案件。出席这次
会议的有17人。会上，蔡文林作了《关于现行反革命犯张志新的案情报告》。
1975年2月27日。辽宁省高级人民法院遵照省委常委扩大会议决定，给沈阳市中级
人民法院下发文件：你院报省审批的张志新现行反革命一案，于1975年2月26日经
省批准处张犯死刑，立即执行。
从这一系列过程可以看出，1969年8月张志新被捕开始，到1975年张志新被执行死
刑，前后拖了6年之久。大家知道文革是1976年结束的，张志新只要再稍微收敛一
下，完全有出狱平反的可能。可是她偏偏要“笔伐监狱长”，喊“打倒毛泽东”
的口号。在牢房里喊口号还不够，还要跑到“批林批孔”大会上喊。当年重庆渣
滓洞白公馆的共产党员也没有这么干的，在我看来，张志新的行为形同自杀。文
革中被打成右派蹲监狱的何止张志新一人，那么为什么别人可以出狱平反活到90多
岁，而张志新却偏偏要迫不及待地自杀？根本原因还在张志新自己。事实上，张
志新的确有自杀纪录，据南方周末报道记载，“1969年1月9日。张志新写下遗书
，准备自杀。被发现后，严加监视，并召开批斗会，批判她‘以死向党示威对抗
运动”。
张志新的婚外性行为被揭发后，精神受到了极大打击，自觉无颜见丈夫孩子。被
捕后一年，丈夫曾真提出与张志新离婚。此时，张志新已经报定了自杀的决心，
她在1969年1月5日给丈夫的信中说：“以前千错万错，如果不能饶恕，我愿接受
最严厉的惩罚，毫无怨言。我懂得了革命，决心要为革命献出一切”！[注释3]
婚姻生活和政治失意的双重精神打击，使张志新丧失了活下去的欲望。她故意笔
法监狱长，呼喊打倒毛泽东的口号，强行给自己戴“顽固不化反革命分子”的帽
子。甚至在辽宁省最高负责人、沈阳军区司令员陈锡联发话“留个活口，当反面
教员，不杀为好”之后仍旧顽固对抗，以此来逼迫执法机关杀了自己。所有能想
到的对抗手段张志新都用上了，她“用窝窝头沾着月经血吃，在床上大小便”。
[注释4]。
有人说张志新当时已经精神失常，我比较欢迎这种推测，因为既然精神失常，那
么她就不是勇于直言的革命斗士，她的言论就是病症，是精神病患者的胡言乱语
。
从任何角度论证，张志新的死都算不上“迫害、屠杀”，用张志新的个案否定文
革毫无说服力。1979年中共辽宁省委追授张志新为“革命烈士”也是非常荒谬。
张志新无非是右派上台后为了否定文革故意编造的贞节牌坊罢了。
张志新作为一名共产党员应该置生死于度外。对党员来说，把自己的一切献给党
是理所应当的事情。“保守党的秘密，随时准备牺牲个人的一切”这是每一名共
产党员在入党宣誓时都要说的话。张志新的死完全是共产党内部的事情，张志新
死得其所，无怨无悔。轮得着反共分子、台独分子们替张志新鸣冤叫屈吗？
另外，还有一个问题需要澄清。公开宣传张志新一案是胡耀邦批准的。《一份血
写的报告》见报时，并没有“割喉管”的说法。后来流传的所谓“割喉管”的说
法完全是谎言。更有甚者，海外的反共组织、台独组织为了进一步诬蔑文革，起
初说是张志新一个人被割喉管，后来发展到三十多人，三百多人，无名无姓，后
来又说什么张志新被人强奸，完全凭空捏造。 反共台独组织最拿手的就是编造谎
言，招摇撞骗，混淆视听，用这些“伪历史”来吓唬台湾人民，好像台湾回归了
，台湾人民就会面临被中共割喉管的危险。这种东西在国外看多了自然见怪不怪
了。
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