言者无罪 闻者足戒

其实孙立平教授早在2009年就提出了中国最大的威胁不是社会动荡而是社会溃败，只是因为近期人民网转载了这篇文章，随后又立刻删除才引起了人们对这篇文章的再次关注。

笔者认为，孙立平教授以学界身份，清晰的点出了当前中国政治和社会存在的问题，并且透过现象，直接切入到了社会深层次的问题，十分难能可贵。中共实不应该一触到痛处，就立刻掩耳盗铃，所谓言者无罪，闻者足戒，才是一个执政党应该有的谦虚态度。并且实际上，文中提到的那些问题也确实正在侵蚀这个社会的风气，比如权利失控造成的潜规则盛行等，当这些非正常现象由于长期存在而被人们最终默认接受的时候，社会机体的内伤性损害就在所难免，有此引发的辐射效应也最终将危机到社会的安定和政权的稳定。

那么中国社会是不是在加速走向溃败？在对“社会溃败”这个词进行诠释的时候，孙立平教授的分析大致可以归纳为两点，一是以政权为基础的政治衰败和权贵腐败，二是社会向心力和价值观的畸形。

关于政治衰败，美国政治学家亨廷顿在其1965年发表的《政治发展和政治衰败》中正式提出并详细阐述这个概念，指出政治发展意味着稳定、秩序、平衡和和谐，发展的结果是制度化和秩序。政治衰败则是不稳定、腐化、独裁和暴力的必然结果，是不能应付现代化的挑战和满足参与扩大的要求以及无法维持变革过程的表现，是政治发展在一定阶段内的停滞或相对倒退现象。

从中国当前的政权施政方法和效果来看，可能“独裁”是最直接符合上述关于政治衰败的论述，因为中国实行的是一党专政，尽管也有政治协商制度，但是所谓政治协商可能“面子工程”的意义更大些。不过除了“独裁”之外，客观来看共产党在各方面制度的制定、搭建社会秩序方面，尚保持着有序的状态，尽管也有些不合理到奇怪的制度被制定出来，但当舆论有了强烈反馈的时候，也能够做到立刻修正，甚至是态度谦虚的，这就保证了中国的政治发展至少不会有倒退的现象。

但也就因为是一党专政，一党独大，没有哪怕稍微有点力量的党派，能对中共形成监督压力，缺乏对全党有效监督，也就容易形成权贵阶层和滋生腐败。另一方面，作为中央集权与地方分权的副产品，中共为了加快地方经济发展，给了地方政府决策的灵活性，但是却在保证中央政策在地方上的执行力以及地方政策合理性上缺乏监督，再加上中国行政机构庞大，极易使官员们形成利益集团，通过欺上瞒下的方式瓜分政治与经济利益。

也正因为如此，笔者回同意孙立平教授的看法，认为中国在政治体制改革上不能迟滞。之前中国国家主席胡锦涛以中国经济改革开放的成果证明中国的政治改革没有滞后，这其实并不严格，因为经济成果与政治改革之间并没有一个比较的标尺，在经济发展初期，只要经济政策适应，资源充分，经济发展就可以以惊人的速度前进，这在资本主义国家原始积累阶段也可以做到。

就中国当前情况来看，政治权利的不公平已经蔓延到社会，影响到了人们对社会的认识，酿成不稳定因素。对于这种不稳定，中共采取的是纾解与半强制相结合的办法，虽然中共有意通过网络、微博等渠道，让人们了解到自己的诉求在被倾听，从表面上缓和了矛盾的尖锐性，但老实说，做的还远远不够，问题依然存在，如果各种矛盾的化解速度不够快到矛盾再生的速度，在未来的某一时刻也可能引起连锁反应成为危险的引线。

“维稳”可以防止社会动荡的发生，却不能忽视问题的存在。不稳定只是表象，社会价值取向的畸形最终将破坏社会的整体平衡。事实证明，国家信仰的状况才最终决定着这个国家内部的稳定性。从这个意义上说，中共确实需要在意识形态方面完成一次革命，无论是传统优势的红色思想还是新社会主义价值观的普及，只要符合中国国情，在中国的推行都不会成为难事，也只有如此，中国的社会结构才会更稳固，才能使社会溃败的可能性更小化。

至于孙立平教授说中国社会向心力急剧流失，笔者也认为还没有到那种程度。因为从毛时代开始红色思想就成为了整个中华民族的信仰，到现在，尽管近二三十年经济发展的冲刷使人们更侧重对金钱的重视，但是有红色思想的人仍然在中国发展中担当重任，中国还远没有到那种信仰混乱、唯利是图的阶段，至少绝大多数人依然保有良好的价值观和心态。