最近，红歌运动正蔓延中国大陆各地。香港出版《回忆与反思》一书，十多位作者都是一九四九年新中国成立前后出生，也在文革中最早当红卫兵。不久前，部分作者在香港聚集一堂，回顾文革，思考当下。这些文革过来人大多反感红歌在神州各地响起，担忧左倾思想会否回潮。
据法国国际广播电台7月3日报道，曾任职中国财政部、现职橡树资本（香港）有限公司总经理朱德淼说，这让很多上一代人﹑我周围的朋友极其痛苦，但没有办法表达出来；红歌让人们想起文革那段如此愚昧疯狂﹑远离理智和智慧的日子。中国证券市场设计师、原外交部副部长王炳南之子王波明表示，回忆与反思，更要强调后面的反思，反思文革十年对中国社会的摧毁作用。
前香港招商局集团有限公司董事长秦晓认为，与其停留在考据历史，不如反思和批判历史。秦晓说自己在文革后转向比较有理性、有批判精神、有科学精神的独立思考，发现，国家命运最终还要回归到每个人的自由发展权利上面去，如果以每个人的自由发展为代价，那就不叫现代社会，那叫富国强兵，和日本、希特勒、前苏联斯大林体制是一样。秦晓说，现在谈中国模式、中国掘起，也不能单纯地抛开一些基本的个人权利、理性、价值、自由来看国家的前途和命运。
插过队、参过军﹑现任北京华远地产董事长的任志强在会上联线北京的电话中表示，文革一代人要在反思中回忆，要在现有基础上实现人的基本权利、人追求幸福的愿望，不要让国家强大了，人民却成了弱者；要实现把以人为本代替以民为本的观念。
文革过来人﹑现任教于香港中文大学的知名诗人北岛在会上说，知识分子的命运是和中国命运相连的，最重要的是先把历史事件、感受、个人细节记录下来，历史的质感是靠大量的个人回忆形成的，否则文革的历史将成空白。香港科技大学社会科学部教授丁学良在文革中是红小兵，他在会上表示，对于当时把八亿人口卷进去的十年政治动荡，每一个有心的﹑无心的﹑主动地﹑被动地被卷入的人，都有自己的一个文革。最重要的是把每个人自己经历过的留下文字，这才对得起受过那么多苦难的民族，对得起未来的中国人。
当年上海红革会影响力最大的“劳司令”劳元一在会上发言，称需要思考的是，为什么会有文革，这些因素还在不在？不在，又变成了什么？文革过来的人都有理想，虽然这些理想有偏颇的地方，但是现在用金钱、权力、尔虞我诈来代替了，替代品可能比当年的文革因素还坏。
针对唱红歌就是回到文革的说法，中共重庆市委书记薄熙来曾多次反驳称这纯属无稽之谈。他说，“唱红”这件事，也有人说我们是不是“左”了，是不是回到“文革”了？完全是无稽之谈。相信真正对国家和民族负责、头脑清醒的人，认真了解、静心思考之后，都会对重庆的“唱红”得出正确的结论。难道《保卫黄河》、《歌唱祖国》是“文革”歌曲？我们就是要旗帜鲜明地坚持那些凝聚民心、健康向上的作品。只要是对国家、对人民有益的事，我们就要坚定不移地做，并认真地做下去。
中国宣传部副部长王晓晖6月23日也曾在记者会上称，现在我们社会的文化生活非常的丰富多彩，有人喜欢红歌，也有喜欢流行歌，还有喜欢摇滚乐，这一点与向左、向右转没有任何关系。现在中国很多地方都在“唱红”，中宣部也支援这个活动，但是有些人也担心推广“唱红”是不是表示中国的意识形态有点往回走。群众有唱红歌的传统，红歌在中国有很深厚的群众基础。今年又恰逢建党90周年，所以群众当中开展唱红歌活动，表达对党的热爱，对革命先烈的缅怀，包括对美好生活的向往，他觉得这是一件非常有意义的事情。
对于全国唱红这一现象，香港浸会大学担任国际政治学院主任的高敬文则表示，不要认为参加红歌运动就是为了恢复过去毛泽东时代的生活，今天的红歌运动其实就是现代的KTV卡拉OK红歌运动，是KTV中国的毛派运动，跟毛泽东时代是完全不同的。共产党也知道中国许多老百姓都认为共产主义理想与中国社会的现实之间存在着很大的距离，如何来缩小距离、解决矛盾？中国当局不知如何是好，因此，唱歌好像是一个很好的办法，可以让老百姓把现实的问题都搁置在一边，以便维持共产党的统治。
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