不妨夸张地说，如果精通“时间”，你可能成为伟大的科学家－－如爱因斯坦或史蒂芬．霍金；也可能使你成为一个了不起的哲学家如萨特；还可能使你成为著名的社会学家或精明的商人……
不算夸张地说，如果深知你对时间的感觉和态度，就可能判断出你是个穷人还是富人；估计出你的性格甚至审美趣味。可以肯定地说，对“时间”的认知和态度，会极大地影响我们的人生。
如今人人都感到忙，时间不够用。所以有社会家也在研究有关时间的“大众哲学”，并提出这样极端的问题：人类有一天是否会忙到这种地步：没有时间做爱？
此即美国加州大学伯恩斯教授所著《时间万岁》（港版书，英文书名《Busy Bodies》）一书中诸多话题之一。虽然他在这个极端的问题上还很乐观，但在其他许多方面就不那么乐观了。笔者不想妄评这本书的学术价值，只想谈点阅读感受。我要说，这是本很有趣的书。“有时间”的话（对于很忙的人来说这是个悖论），不妨找来此书对照一下，看看自己活得怎样。
“时间”，正变得越来越神秘稀缺。古典音乐没人听了，戏剧舞蹈没人看了，古典小说也没人读了……为什么？原因如出一辙，“没有时间”。许多曾为人类珍视的东西，在现代人心目中，实际上已经大幅度贬值。
我们已经相当熟悉这样的术语“背景音乐”，伯恩斯引述他人的话说：“我们有读书的背景音乐，做爱的背景音乐，睡觉的背景音乐……从这些音乐的名称可以很清楚看出当代大众艺术的定位：这等于一开始就承认，不会有人坐下来认真听这些音乐，而且也表示，当这些音乐播放时，每个人都忙着做其他事，没有人在听音乐……”
古人说，一心不能二用。其实自古人类就很想一心二用甚至多用的。而历史上许多文化超人的故事中，多有天才地利用时间的内容。
我们似乎应该庆幸，现代科技使平凡的人也能高效地利用时间了。今天普通的家庭主妇利用各种家用电器可同时做以前数人做的事情。现代科技迅速的商品化民用化，使时间成了一种可以购买的商品。而且社会学家还发现，它在推动民主的方面做出了巨大贡献。比如传播技术的发达，一个最简单的电视遥控器就能使平头百姓可以轻易自主地驱逐令人生厌的节目。
但令人惊异的是，省时省力的现代科技已如此深入家庭、办公室，人类为何却显得更加匆忙？还有，为何越是有钱的人越觉得时间太少并缺乏耐性？生活中充满了诱惑，“必须做”的已经太多，想做的事更多。
由于时间可以购买，很多人相信自由也可购买。但最终会发现，情况并非如此。因为从根本上讲，当人把时间当成一种最稀缺的商品时，他就很难跳出商业的考虑来看待享受的真正价值，现代人从内心深处充满了人生的短暂与生活诱惑太多欲壑难填之间的矛盾和恐惧。
由于“没有时间”，戏剧舞蹈等表演艺术没落了；由于“没有时间”，人类的求爱过程也在急剧缩短。在这个忙碌的时代，爱情也很像是一种商业活动。
由于时间太昂贵，就必须节省挑情时间。古老的“春药”虽然可以追溯到希腊神话和中国的上古典籍之中。但现代的“春药”不但种类更繁多，在强化性快感之外，还包含了古代所没有的强烈的时间意识，很多现代人都希望能从药瓶中立即倒出爱神－－邱毕特来……
“没有时间”，还会影响到亲情，导致对政治的冷漠，还是这个时代盛产各种垃圾的根源。
“时间”是诡秘的，无论你是否认识它，它都会深刻的影响到每个人。我们已经知道，像老子、庄了、爱因斯坦这些伟大的人物都对时间有极其深刻研究的认识。但尽管人类在对时间的研究上已经取得了许多的辉煌成就，但对许多人来说，时间依然是个巨大的迷－－因为他们太忙，忙得没有时间来考虑“时间是什么”的问题。
评论 (0)