上海复旦大学瑞典籍学生应斯文（Sven Englund）因批评中国无民主并呼吁网民集会，被中国当局驱逐出境引起不少网友同情，西方媒体更是宣称这显示中国对民主的恐惧。对此，中共官媒《环球时报》发表社评说，一些不了解中国、或者不愿意了解中国的人，在对中国形成政治前途的误判。他们认为中国冥顽不化，政治上不可救药，共产党已被民间意识形态抛弃。他们被中国社会因言论开放而越来越多的牢骚话所迷惑，从而低估了中国政治的活力以及中国一边纠错一边前进的惯性把握。
这篇11日发表的社评说，西方一些媒体为这名瑞典留学生打抱不平，宣称这个事件显示了中国对民主“刻骨的恐惧”。这些人很喜欢把中国说成对现代社会问题毫无经验的“土老冒”，他们以为，一个24岁的瑞典男生只要乐意，就能随时震动上海滩，甚至震动中国。其实现在的中国社会已经充满复杂性，多一个或少一个这样的“洋不同政见者”，就像一个嘈杂的大广场上多了或少了一个杯子掉到地上的声音，他和西方媒体都太珍惜那一个“啪嗒”的响声了。
社评说，中国是对政治秩序管理比较严格的国家，这不意味着中国把民主像对政治示威一样来反对，而且它们两者的确不能划等号。实际上西方社会在谈论民主时，谈的大多是预算、社会福利以及该不该让同性恋合法化等，类似的民主争论在中国大多都已展开，有些甚至比西方社会的争论还要激烈。西方舆论只是在针对中国时，奇怪地把民主定义成了与政府的对抗。
搞政治对抗并非很好玩的游戏，欧美社会为把这个游戏玩熟练努力了不止一个世纪，至今仍不断付出新的代价。很多非西方国家因此走向社会分裂。中国在释放社会自由的同时，对政治对抗采取较为严格的限制，中国今天的繁荣和社会稳定很大程度上与此有关。只有历史才能对中国今天的做法做评价，认为西方的做法有普世正确性，它是根据西方发达国家的表现得出的经验主义结论，远非科学的论证。
社评称，这名瑞典籍留学生做了不受中国欢迎的选择，他需为此承担相应的后果，这大概在他的预期之内，谈不上冤枉。西方媒体称他为中国青年做出了一个示范，但他们经常针对中国发生的事情做这种夸张的诱导，比如很多年前，他们曾经把魏京生称为“中国民主之父”。
一些不了解中国、或者不愿意了解中国的人，在对中国形成政治前途的误判。他们认为中国冥顽不化，政治上不可救药，共产党已被民间意识形态抛弃。他们被中国社会因言论开放而越来越多的牢骚话所迷惑，从而低估了中国政治的活力以及中国一边纠错一边前进的惯性把握。他们以为中国的现有政治体制会垮掉，有人甚至以为自己能够做那根压倒这个体制的“最后一根稻草”。
社评最后说，中国政治面临的问题，是把这个国家全面推向繁荣、民主的一流强国必然面对的。这是一种担当，也是对强大的升级。把此看反了的人，无论他是中国人还是外国人，最后都要承担这个误判导致的结果。
24岁的应斯文是一位在上海复旦大学留学的瑞典学生，2010年到中国学习汉语。从2011年4月初起，他连续三次在网上批评中国没有自由和民主，并呼吁网友7月1日中共建党90周年那天到上海外滩举行“闪电集会”，要求民主和自由。应斯文发出第三封公开信后，上海公安局以涉嫌“妨害社会管理罪”对他进行传唤。当局拿走了应斯文的护照，并向他施压，让他在博客中取消这个集会。
应斯文呼吁“七一快闪行动”没能如期举行，但这位瑞典大学生的倡议得到许多中国网友的支持。不少网友在应斯文的博客上留言，对他表示同情。还有网友讽刺说，中国国家政权无比强大，连个老外都不放过。
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