的黎波里被破，卡扎菲倒台已没有悬念了。民主信徒遂宣告专制统治的结束，为自由民主的到来欢呼雀跃。
把事情和自己的喜欢理论搭上，顺势传道一翻，这几乎是学者的本能。但理论往往丰满诱人、高远催人振奋，事情往往骨感狰狞、复杂难以言说。那些信仰民主自由的人值得尊敬，但利比亚的政局远非那么简单。自由民主放在一个国家内是个大问题，但在无政府状态中的国际，国家奉行的都是国家利益至上的实用主义理念，自由民主更多的只是一个道德或意识形态武器而已。
伊斯兰文明的宗教性远非中国的儒家世俗文化可比，伊斯兰世界对西方自由民主的抵制，远甚于中国的抵制。利比亚反对派中，要求民主的只占一小部分，其他的成分也很复杂，有部落领袖、前王室后人和极端宗教主义者，诉求各不相同，但都不是民主化的支持者。他们只是因为“倒卡”这个唯一的共同目标而走到了一起。既然不是要民主的人赢了战争，就不能说是民主的胜利。
从反对派各种力量的成分和他们意识形态的坚定性来看，卡扎菲走后，各种力量的相争不可避免，再燃战火也不是没有可能。可以预见，至少在一定时期内，利比亚还会是一片乱局。利比亚人会躲避乱世唯恐不及，自由民主更是奢谈。学者说的“利比亚人民能决定自己的未来”是典型的宣传口号，即使欧美不插手，观点迥异、利益冲突但想“决定未来”的“利比亚人民”实在太多。说利比亚的自由民主胜利还为时过早。
西方政客并非不知道他们宣传的自由民主难以移植到中东，因为至今从没有过移植成功的先例。他们之所以这么热心关注别国的人权状况，为此不惜大动干戈，当然是由于国家利益。比起民主自由的稳定政体，石油、地缘政治优势这些对他们显然直接多了。因此，更不能因为自由民主的西方撑在后面，就说这是自由民主的胜利了。
学者们还有说中国正面渲染卡扎菲的英雄形象、强调西方的霸权主义是愚民宣传的。并且羞羞答答说卡扎菲的倒台预示了专制制度的末日，影射的当然是中共的统治。将卡扎菲奉为反西英雄当然天真，但中国之所以还有这种愚民宣传，是惯性使然，庞大的宣传机器未免有点机械难改。而说这种宣传是中共对独裁盟友的支持，甚至是意识形态斗争，却是牵强了，中共还不至于这样落后保守。要这么说，中共在利比亚内战半程就和反对派接触、派外交官到班加西，是不是说明中共就支持自由民主力量、放弃自己的意识形态了呢？中国的“挺卡”与“倒卡”，都只是为自己的国家利益考量而已，轻易把事和理论搭上，还是因为本能。
卡扎菲倒台与中国专制的结束也不搭界，利比亚与中国可比性太少。卡扎菲的倒台可以说是因为专制，但从另外一个意义上也可以说，是因为“不够专制”。如果不是在部落统治、人有言论示威自由的利比亚，而是在一党统天下、中宣部管制所有媒体、示威要报公安的中国，根本不能想象几支连军装都没有的闲散青年部队能组织起来，并且一路打到首都。
笔者并非不希望自由民主，这里只是说，卡扎菲的倒台，只是代表着卡扎菲的倒台而已，它甚至不代表着利比亚专制统治的结束，更不意味着利比亚甚或中国自由民主的到来。自由民主价值孕生于世俗化后的西方基督教文明，它在统一的和像儒家世俗文明的一些国家有成功移植的经验，但或许至今人们还没有发展出一种政治文明，能够指导在实行部落统治的伊斯兰文明世界中实行避免战乱、经济发展、个体自主的政治实践。这是一个悲剧。
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