拜登访华数日，直接接触中共领导，对照美方的政治情报，心里不免忐忑是自然的。知人阅世如拜登者，当然能够穿透他们的友好与温和，看出：习近平、李克强等都是唱着“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统”长大的。原先冀望，时移势异，这一代中共领导的政治手法可能改弦易张。不想，万变不离其宗，其政治基因与建党建军那批人一脉相承，稍有不同的只是遗传性状的表达：皮肤毛发不再彤红；嗓音调门略见柔和而已。
CIA等情报部门的中国政治分析家肯定注意到了，“重庆唱红”虽然饱受争议，但对政府行为、社会无奈。人们本来期望中共高层或许不支持这类举动，却频见新老决策圈中人物，不是写文章宣传“老一辈无产阶级革命家”的治国方式，就是巡回讲演，推荐六七十年代的革命样板：工业学大庆、农业学大寨。
中共宣示政策路线的习惯做法：党内发红头文件，面向社会则是社论文章。文件里、社论中“政治改革”天天讲、月月讲、年年讲，但是“楼梯作响、不见人来”。终于，政治改革有隆重出场的架子了，细看端倪，挟文革之姿、呈复旧之势，足令全国乃至世界胆寒。习近平、李克强、贺国强、李源潮乃至李岚清等人，当然知道，别出心裁、花样翻新的方式方法效果会好一点、推动将容易些。可惜：我等“技止此尔”，全国的革命群众、老少爷们，你们将就点儿吧。
发起政治运动，在社会上要有“响应点”，宣传上要有吸引力，是为政治路线的社会基础。看似要在“十八大”之后细化、落实的“复红运动”，就是中共犹豫再三的政治改革了。社会基础如何？以上世纪七十年代前后出生者为界吧：七零前，“学大庆、赶大寨……”，在那个时代，意味着艰苦奋斗、自力更生，自立于世界民族之林；身体力行者为此付出了青春。结果呢，别说“小康”，连温饱都没有解决。经过记忆的筛子，“激情燃烧的岁月”只余后悔、愤恨和后怕了吧？
七零后，懂事已在商业社会，追名逐利、纸醉金迷还来不及，什么战天斗地学大寨、反帝反修学大庆？毫无动人之处啊。即便弄懂了深刻的含义，失去相应的社会氛围（道德标准、价值观念、行为方式），还是引不起他们的兴趣。严肃一点的可能会问：那样环保吗？机智而又随性的八零后，所发的嘲讽、调侃、不屑，怕是最沉稳的政治家也会哭笑不得。
政治局成员既然有此系列行动，必然有其胜算：国家强盛、生活水平提高，虽为民族自强之功，共产党可以据为已有，是为政治资本；
政权力量强大，没有反对势力，是为技术保证。早前所谓“政治改革”也者，乃是迷魂汤、烟雾弹，正是此招儿，稳住了局面，让亿万民众在等待中给了中共三十年；正是此招儿，让中共巧用资本主义市场经济，养活了共产党、壮大了共产党，使中共成功转变为特权阶层。利之所在，谁会言弃！
中共获此实利代价也是有的，商业社会让资本主义占去不少地盘。苏共的教训告诉中共，“解冻”或“改革”要有限度，当经济之利产生政治之弊的时候，就得安排步骤“复辟共产主义”了-----有点图穷而匕见的意思哦。
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