作为中国左派网站之一的毛泽东旗帜网9月9日刊登一篇题为“共同富裕是一个错误的目标”的文章，作者为田嘉力。文章认为，不管当前关于共同富裕的声音多么响亮，多么诱人，它都是一个错误的目标；共同富裕根本就是个伪命题。
文章称，富裕是个含义模糊、难以界定、无法量化的概念。什么是富裕？有私家车和两套别墅、再加上可以挥金如土奢侈无度、充分占有和享用奢侈品就叫富裕？如果不是，什么才叫富裕？所谓“共同富裕”又可以“共同”到什么程度？共同富裕的具体标准是什么？中国政府从来没有公布过基尼系数，媒体和学者引用的基尼系数全是来自民间和境外机构。据介绍，因统计口径不同、计算方法不同，所得到的基尼系数也有很大差异。基尼系数管不好共同富裕的事。
文章还称，富裕又是个无止境的概念。上世纪80年代初期刚开始改开的时候，万元户就令人羡慕了。可是时隔不久，“10万元户不算富，百万元刚起步”就颠覆了人们关于富裕的概念。到了现在，几乎没有人敢说自己是富裕的，因为人人都会发现有比自己更富裕的人。富裕既无止境，又具有强烈排他性。人类历史已经证明迄今为止“共同富裕”是不可能实现的。凡是从不富裕变成富裕的人，都本能地不希望别人能够富过自己。这与品行无关，与道德无关，这是人类本性使然，如果没有先进的思想和先进的制度做保证，所谓的“先富带后富”、“共同富裕”只是幻想。
文章指出，中国有13亿人口，目前约有3亿人处于贫困线上或线下，他们渴望的不是富裕而是摆脱贫困。无视贫困人口的大量存在而鼓吹所谓的“共同富裕”，客观上起到了掩盖社会矛盾的效果。更多的介于贫困和富裕之间的人，保守估计应该也有几亿人，他们盼望的不是富裕，而是社会保障。多达几亿人的普通民众，他们并不渴望拥有私家车和两套别墅、再加上可以挥金如土和奢侈无度、充分占有和享用奢侈品，他们实实在在的盼望着稳定而可靠的社会保障。什么是社会保障？那就是当你失业的时候不会穷愁潦倒，当你或者你的亲属患重病的时候，你不会倾家荡产家破人亡。如果32年前提的口号不是富裕也不是共同富裕，而是让我们的社会、我们的国家、我们的人民，有更完善而可靠的保障，我们今天的社会现实也不会积累这么多的矛盾和问题。
有学者认为：“中国特色社会主义”这是一条不可逾越的红线，既不能明确搞资本主义，也不能强调社会主义，“特色”这个词是一个兼而有之的游移性概念。如果强调搞纯粹的资本主义，社会主义信仰者不答应，如果强调搞纯粹的社会主义，新自由主义者不答应。这种高深的理论普通百姓是难以理解的。但是，站在普通百姓的立场上，有他们最现实、最具体、也最直观的利益诉求。
对此，文章强调，既然不能理直气壮地实行社会主义搞彻底的公有制，既然不能用打土豪分田地的方式实现缩小贫富差距；也不能理直气壮实行资本主义光明正大的搞私有制，既然已经搞了30多年的“不争论”，那就继续慢慢摸石头吧，摸到下世纪百姓也没有意见。但是现在，百姓要求有一个超越主义的民生之路可走。如果特色社会主义不可动摇，那么，先别对百姓承诺“共同富裕”之类宏伟目标，至少在目前那是不可能实现的，既难以考核，也无法评价。所以当前符合百姓愿望、也符合社会发展趋势的目标应该是给中国百姓以完善的稳定的可靠的社会保障。
在重庆提出共同富裕口号后不久，便曾有分析人士指出，共同富裕，是邓小平当年为了破除平均主义、大锅饭，尽快让一些地方迅速发展起来，一部分人先富裕起来，提出的一个策略性的愿景。但后来被人们不断解读和放大，逐步被提升为经济社会发展的具体奋斗目标。其实，共同富裕实际上是一个假命题，是一个并非可以实现的“真目标”，它只是长期以来悬在中国发展道路上的一个流行的乌托邦梦想。一个人人诚实劳动的社会，才是一个欣欣向荣的社会，一个充满生机和活力的社会；一个尊重劳动、尊重劳动者的社会，才是一个公平正义的社会，一个风清气正的社会。
不过，在很多专家眼中，重庆的一系列举措，实际上对邓小平提出的“大原则”的回归，而这是一个值得期待的社会发展信号。共同富裕向来被认为是一种理想，而重庆通过科学规划，正试图将之转化为现实。在9月4日亚洲政党专题会议开幕上，中共中央政治局常委习近平、周永康均重申中共总书记胡锦涛七一讲话中所提出的将坚定不移地走共同富裕道路。与此同时，中共党报《人民日报》亦刊文指出，共同富裕对于确保党和政权永不变质、确保长期执政具有重大意义，力挺不久前高调提倡共同富裕的中共重庆市委书记薄熙来。
评论 (0)