毛泽东逝世三十五周年，中国再度掀起“毛泽东热”，公开复辟“文革”的言行甚嚣尘上。香港《亚洲周刊》发表文章称，拥毛和反毛的势力壁垒分明。在距离中共十八大尚有一年之际，拥毛或反毛影响着新一届中央人事布局和中共未来走向。拥毛者要回到毛泽东时代，改变中国改革开放后出现的贪腐局面；反毛者要摈弃毛泽东留下的荒诞而悲痛的政治遗产。学者胡星斗建议把北京的“毛主席纪念堂”改名为“中华先贤纪念堂”。
九月九日，对中国人而言，这是一个难以言说的复杂情感的日子。
三十五年前的这一天，北京中南海最高领导人毛泽东去世。那以后每年的这一天，有人深切怀念他，赞赏他了解工人农民疾苦；有人称他为“旷古奇人”，文韬武略的他代表了足以让西方不敢轻视的东方精神；有人喜欢今日的物质生活，却也回味毛那个质朴而真情的时代；有人不再视他为“神”，而视作一个富有智慧而感情丰富的人；有人开发“伟人经济”，挖掘他作为“摇钱树”的商业价值；有人抱怨他执政太久，三十年岁月原本是中国在世界崛起的最佳机遇；有人庆幸他终于一命归西，能让中国迈步改革开放；有人历数毛至今阴魂不散，在当代中国留下长长阴影；有人要清算他作为“恶魔”的罪行，历数他统治下令数千万人非正常死亡……
毛泽东早已远离世间滚滚红尘，但今天每个中国人，都以一己之心，理解毛泽东那逝去的时代。三十五年后的今天，“毛泽东热”再度在神州掀起，公开复辟“文革”的言行甚嚣尘上，大有卷土重来之势。拥毛和反毛的两股势力，壁垒分明，针尖麦芒，前者要回到毛泽东时代，后者要摈弃毛泽东留下的荒诞而悲痛的政治遗产。在距离中共十八大尚有一年之际，拥毛抑或反毛，影响着未来新一届中央人事布局和中共未来五年、十年的路径和走向。
九月九日，民间自发纪念毛泽东逝世三十五周年活动在全国各地频频出现，虽然规模不大，但这是近年来前所未有的“毛泽东热”现象。北京、上海、重庆、福建、甘肃、广东、河北、黑龙江、江苏、湖北、湖南、辽宁、山西、陕西、山东、四川、新疆、云南、浙江，仅仅河南省，就有郑州、安阳、焦作、洛阳、南阳、平顶山、开封、通许、济源等市县的民众自发举办纪念活动，南阳民众前往土家山保卫“毛主席纪念馆”，韶山“毛主席广场”惊现数十名网友一起跪拜毛泽东塑像，红歌会、座谈会、学习会、红色书友会遍布各地。
九月九日，和往年一样，当年毛泽东身边工作人员又相聚一起，前往北京天安门广场“毛主席纪念堂”，共同追忆与毛在一起的时光。是日清晨，数百民众早已排着长队，等候入场瞻仰毛的遗容。毛身边工作人员王明富、陈长江、田云玉、
周福明、吴连登、钱嗣杰等共三十余人来到纪念堂献花篮，向毛坐像三鞠躬。在毛泽东纪念展室，毛的管家吴连登和身边工作人员周福明追述当年的故事。这一天，瞻仰毛遗容的民众络绎不绝，纪念堂前的广场排着数百米长的队伍。来自郑州的张健国接受采访时说：“我每年十二月二十六日（毛诞辰日）和九月九日，都会到毛主席纪念堂来，瞻仰他老人家的遗容，因为他是我们伟大共和国的缔造者，也是全国人民爱戴的伟大领袖。”他认为，对毛的这种感情，无论哪一代，即使下一代把他视为历史人物，但大家对他还是很敬仰的。
九日下午三点，天云阴沉，山西省太原市迎泽公园藏经楼前，数百民众自发聚会，纪念毛逝世三十五周年。毛泽东画像摆放在藏经楼前，大横幅上明示着“山西人民隆重纪念伟大领袖毛主席”的主题。主持人李忠宣布纪念活动开始，众人合唱《东方红》，向毛像献花并三鞠躬。随后，老干部、老学者、工人代表、青年代表先后发言，在场民众齐声朗诵毛诗词，最后齐举右手向毛像宣誓：坚决捍卫毛思想，走社会主义道路。密麻麻的小雨下，他们高唱《国际歌》，主持人宣告活动结束。此际，现场突然出现两辆依维柯警车，大批警力多警种跑向现场，强行把主持人带走，民众一时无法理解民警这一行为，于是众人围上去，言语交涉中，警民有肢体冲突，场面一时失控。愤怒中，有人喊“毛主席万岁”口号，要求员警放人。在民众把主持人解困之后，员警拘捕了九人，其中八人均遭群警不同程度殴打，两人伤势较重。事后主持人与警方一再交涉，警方释放了其中八人，另一人被以“组织非法集会”为名判行政拘留五日，因身体原因保外就医，主持人李忠也以相同罪名被判行政拘留七日。不少民众不解：纪念毛泽东怎么是非法集会呢？强烈要求释放李忠。
九月九日，在河南省洛阳，洛阳红歌会上午在洛轴门口毛泽东像前，举行纪念活动，下午移师洛阳周王城广场继续举行追念活动。当局似乎掌握了这一动向，事先在此布置了巨幅社区综合治理的宣传横幅和多块宣传布板。红歌会无奈，只能在当局的横幅后面，拉起“洛阳人民怀念伟大领袖毛主席逝世三十五周年”横幅，并用绳悬挂一排数十幅书法标语：“毛主席清正廉洁为党群干部做表率”、“打倒腐败官僚资产阶级”、“坚持社会主义公有制”、“坚持走社会主义道路，反对资本主义复辟”、“向毛主席的好学生习近平同志学习”、“向毛主席的好学生薄熙来同志学习”……纪念活动如期开始，鞭炮齐鸣，齐唱《东方红》，演讲者激情演说；群众鼓掌叫好声四起。据知，诸多原想参加活动的人，却被各区“维稳办”（维护社会稳定办公室）堵在家里，不准出门。
于是有学者问：郑州和洛阳同是一片河南的天，郑州人民可以自由纪念毛泽东，可在洛阳就不行，整个洛阳市在这两天如临大敌一般；郑州和洛阳同是共和国一方热土，郑州人民可以对领袖说说心里话，可在洛阳却不行，他们就是要抓你的人，拘你的留，劳你的教，维你的稳，封你的口。据郑州朋友讲：郑州“二七”纪念塔上“毛泽东思想永放光芒”的霓虹灯又重新闪亮；可在洛阳，你拉上一条悼念主席的横幅，就形同刀扎人心，为什么？真是百思不得其解。
刘华清曾提撤毛纪念堂
不过，北京理工大学教授、中国问题学学者胡星斗，九月九日向全国人大递交
建议书《将“毛主席纪念堂”改名为“中华先贤纪念堂”的建议：“鉴于中共中央特别是邓小平、江泽民、胡锦涛、万里等领导人，曾经多次表态将重新评价毛泽东，前军委副主席刘华清也曾提出撤销毛主席纪念堂，我建议将毛主席纪念堂改名为中华先贤纪念堂，以纪念中华民族历史上和近现代的伟大先贤----伏羲、炎帝、黄帝、蚩尤、尧帝、舜帝、大禹、周公、孔子、墨子、老子、庄子、孙武、司马迁、李白、杜甫、苏轼、顾炎武、黄宗羲、李贽、曹雪芹、孙中山、康有为、梁启超、胡适、陈独秀、鲁迅、胡耀邦、顾准、林昭等伟人。
以上建议敬请研究，尽早实施为盼。”
胡星斗在建议书中说：“如果不能反思毛泽东，中国的政治体制改革也就迈不开步伐。毛泽东的以党代政、个人崇拜、不讲规则、愚民洗脑、人身控制、不容异见、践踏法律、残酷斗争、群众运动以及户籍制度、劳教制度、国有制度、官僚制度、人治制度、文字狱制度等影响深远，严重地阻碍了当今中国政治与社会的健康发展”，“有必要建立‘毛泽东学’，深入研究与剖析毛泽东的思想、言论与行为，与‘文革学’一道，揭示中华民族当代灾难的根源，探讨如何避免毛泽东悲剧的重演。针对毛泽东的反思恰恰反映了改革开放以来中国社会解放思想、实事求是、百花齐放、百家争鸣的大好局面，体现了现代领导人汲取毛泽东的经验教训、保障公民权利、维护言论自由的开阔胸怀”。
九月十二日，胡星斗接受《亚洲周刊》采访时说：“近年来，毛泽东热回潮，甚至极左毛派大肆叫嚷要为‘四人帮’等人平反。极左毛派的实质是否定改革开放，冀望重回文革血红时代，他们利用改革开放的缺陷和部分国民的不满情绪，企图复辟毛的专制王朝，已经严重地威胁到中国的现代化大业。”乌有之乡是拥毛重地
北京“乌有之乡”网、毛泽东旗帜网、共产主义旗帜网等是拥毛大本营。胡星斗举例说，“乌有之乡”《论改革开放》一文，按毛的斗争思想定性改革开放：“要想正确作出改革开放性质的判断，就要实事求是地看改革开放改什么、放什么。客观地讲，改掉的是马列毛在中国的指导地位，改掉了阶级斗争的路线，改掉了公有制和计划经济及平等和福利制度与政策等社会主义，用邓小平和江泽民理论、经济路线、私有制、市场经济，及两极分化与不平等分配等特权资本主义代替社会主义，而开放，主要是放进了资产阶级政治、经济和文化，因此，可以讲改革开放的基本性质是特权资本主义。” 乌有之乡文章《毛泽东信仰者的主张》中更扬言：“坚决打倒走资本主义道路的当权派把持的政府，剥夺他们的权力，恢复人民政府”，“全面清算共产党内走资本主义道路的当权派”。
胡星斗说，从零七年六月起，以毛泽东为崇拜核心的“红教”开始在网络上出现；零八年十二月二十六日，中国毛泽东主义共产党（“中毛共”）在毛的冥诞日宣布成立，发表了《中国毛泽东主义共产党告全国人民书》和《中国毛泽东主义共产党章程》。“中毛共”公然宣称他们的基本纲领是“彻底推翻修正主义执政党和复辟了的官僚买办剥削阶级，用马列毛主义战胜修正主义和资本主义”。
在香港，明镜出版社的一部刚出版不久的新书《毛主席的炼狱》，成为近期畅销书，特别是来自中国大陆的游客，热衷
在机场购买，或到位于铜锣湾波斯富街上的“内部书店”淘得此书。
书中说，毛泽东发动的社会主义总路线、大跃进、人民公社化运动，史称“三面红旗运动”。这本图文书，以时间主线，穷搜毛的党内讲话、粮食官员的私人笔记、地方官员的言行、民间上书党中央的信件、最新披露的秘密档案、亲历者的追忆等公开发表的文字资料，再辅以“三面红旗”肆虐时期的宣传画、农民画、艺术家的绘画、报刊的插图、摄影照片等为政治服务的图景，从这些时间交叉的瞬间和碎片化的片断中，“来审视毛是如何蓄意饿毙数千万生灵的”。
书编撰者、三十九岁的杜斌身在北京，这位作家、《纽约时报》签约摄影师说：“编辑这本书，是要为饿毙的数千万亡灵说一句话。今年是中共建党九十周年，夺取政权六十二周年，距毛发动‘三面红旗’运动五十三周年”，“毛不但拒绝向屈辱中死去的数千万生灵忏悔，还试图从地球上抹煞自己的罪行：发动了举世震惊的无产阶级文化大革命。剪除所有洞悉他的‘三面红旗’决策的人，数以千万计的人头落地”。
其实这些年来，围绕毛泽东和“文革”的争论，始终没有平静过。九十八岁的马宾，曾任国务院经济技术社会发展研究中心顾问，他公开主张发动第二次文化大革命，彻底为毛泽东和四人帮平反：“只有发动第二次无产阶级文化大革命才能救中国”，“第二次文化大革命，实际上又是一次整党清党”。
乌有之乡网站发表文章《站在二十一世纪的高度重评文革和毛泽东》，公然声称：“不能再承认所谓的‘毛主席晚年错误’”，“修正主义者和一切反动势力说毛主席在晚年发动文化大革命是中国的一场灾祸，是因毛主席晚年犯了错误。但历史证明，这是毛主席晚年最光辉的革命活动”。“改造与建设”等网站曾刊登文章《追踪“为江青平反”的背景》、《张春桥，你没有死》、《谈英雄张春桥和大革命失败原因》的文章，要为张春桥、江青平反。
全国人大委员长吴邦国在二零一零年三月十日人大会议上作工作报告时说，“从中国国情出发，郑重表明我们不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞‘三权分立’和两院制，不搞联邦制，不搞私有化”。四月二十三日，总理温家宝会见前香港特区人大代表吴康民，在提及中国的改革所遇到的困难时，温说：“主要是两股势力，一股是中国封建社会所残余的；另一种则是‘文革’遗毒，两股势力影响了人们不敢讲真话，喜欢讲大话，社会风气不好，应该努力纠正。”四天后，北京经济学家、天则经济研究所所长茅于轼，就北京著名学者、原国防大学《当代中国》编辑室主任辛子陵的《红太阳的陨落----千秋功罪毛泽东》写了读后感《把毛泽东还原成人》。此文在网上发表后，旋即引起轩然大波。“乌有之乡”网站号召人们公诉茅于轼和辛子陵。六月十五日，乌有之乡将公诉书和签名名单寄给全国人大常委会。同一天，茅于轼针锋相对，一篇《对毛泽东的再认识》再度发表。一时间，围绕如何评价毛泽东，一场大论战一发而不可收。
资社之争反映社会矛盾
拥毛与反
毛之间的斗争，在经济、政治和意识形态领域都在进行，最根本的还是围绕着发展社会主义公有制经济，还是发展资本主义私有制经济。复辟文革的声音之所以大行其道，有学者认为有着深刻的社会背影，正是由于腐败和贫富悬殊问题严重，社会矛盾空前尖锐，人民强烈要求反腐败、均贫富的民意基础。
北京政治评论家马立诚接受采访时说，否定改革开放的势力不容小看。有人要举起毛泽东晚年思想的旗帜，为“文化大革命”翻案。近年来，一直有一股政治力量要求为“文革”平反，用“文革”的手段解决当前中国面临的问题。
今年上半年，这一股思潮达到高潮。马立诚说：“我们尤其要警惕，毛泽东晚年的左倾错误思想和中国社会的民粹主义、民族主义相结合，对改革开放造成了威胁。国家要举什么旗？如果纵容毛泽东主义左派，国家将有大难。”他说，唱红是违背科学发展观。比如有一首歌歌词唱道：“毛泽东思想是不落的太阳”，怎么能不落呢？那不是要烤死人了吗？如果回到一九四五年的新民主主义，那就开放言论、真正选举等。如何举邓小平旗帜？一、民主和自由不可阻挡，应该顺势而为；二、经济发展不能解决执政合法性，不要自欺欺人。党内民主扩大是可行之路、党领导下的宪政之路。
一个月前，文革时期老干部、原中共四川省革委会常委周家喻，委员蔺习联、吕炎，原重庆市革委会副主任李木森、袁金梁等二十六人，致函重庆市委书记薄熙来。他们在信中说，“我们这些文革老同志，当年积极响应中共中央和毛主席号召，投入那场为了党不变修、国不变色的史无前例的文化大革命，经群众选举，经毛主席、周总理批准进入省、市委革命委员会任职。历经四十年风风雨雨，苏东社会主义阵营已经瓦解，共产党领导的人民政权被颠覆，资本主义全面复辟，这都是现代修正主义作的孽。而中国共产党，经文革洗礼，至少保住了中国共产党和中华人民共和国两块牌子，还有镰刀斧头、五星红旗两面旗帜。这就是毛主席他老人家发动和领导的文化大革命的伟大功绩”。
重庆不平反被整造反派
他们在信中说：“当年重庆的‘清查运动’，不按党中央的政策办事，将我们这些参加文革的红卫兵、造反派当成敌我性质矛盾，当成阶级敌人来整，造成大量的冤、假、错案，成千上万的造反派被判刑、被劳教，被开除公职。这些被整的造反派，三十五年来生活无着落，妻离子散，家破人亡，无住房，无医疗保障，甚至现在还有人住岩洞，挣扎在社会最底层。这些人长期喊冤叫屈，长期上访不断”。他们认为，中央关于“文革两案”清查运动的方针政策，即中共中央（八二年）九号文件，已下达三十年之久，但重庆就是不予执行，甚至市委信访办负责人至今还说王鸿举市长曾讲过，执行这个文件，就是翻文革的案。
他们在信中续说，重庆市委书记薄熙来零八年到重庆后，推动“唱红打黑”、“五个重庆”、“民生十条”，最近又提出“缩小贫富差距共同富裕十二条”。“这是你对毛泽东思想的继承发扬，是心系民生，缩小三大差距务实之举，重庆乃至全国的老百姓看在眼里，记在心里。在这里我们殷切希望你关注我们的苦难。但我们绝不是乞求，而是请求市委不折不扣贯彻中共中央（八二年）九号文件精神，切实解决我们这些老同志的生存问题”。距离中共十八大召开尚有一年，各种势力各种观点都力图影响十八大政治方略。十八大是确定未来关键五年、十年中共领导核心，以及改革开放事业将何去何从的一次极为重要的会议。
二零一一年六月初，署名“秦仲达”的近五千字长文《深切缅怀毛主席，恢复毛主席革命路线，更加坚定地走社会主义道路》，在中国政坛盛传。文章呼吁：“二零一二年就要召开中共十八大了，全党全军全国人民动员起来，力争能够使十八大开成恢复毛主席革命路线、团结胜利的大会”。文章认为，中国面临严峻形势，毛逝世以来，中国发生了正如毛所预言的，资产阶级上台了。走资派用人民摸不清头脑的一些诱人的论点，如“反对两个‘凡是’”、“实践是检验真理的唯一标准”、“社会主义初级阶段”、“特色社会主义”、“砸碎铁饭碗铁交椅”、“让一部分人先富起来”、“不问‘姓资’‘姓社’”、“国退民进”等骗人辞藻，温水煮
青蛙式地让人们跟在后面走。中国改革开放到今天，中国社会内外交困，百病丛生，已经到了最危险的时候了。
五月初，另一份给党中央建议书《强烈要求党的十八大高举毛泽东思想伟大红旗》，也在政界流传，建议书由“江苏常州毛泽东思想学习组”署名。建议书强烈要求党中央能在十八大上，“坚决高举毛泽东思想伟大红旗，坚持以公有制为主体的基本经济制度。如果十八大能听从民意，则全党幸矣，全国幸矣，全民幸矣”。看来，由拥毛和反毛引发的政治思想领域的一场争斗，风雨在即，令人关注。
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