最近，以“唱红”为名的“重庆模式”看似被确定成“政治体制改革的方式，调整了中国社会的政治目标”。中共政策可能“向左转”引起人们反感，其中包含对“红色恐怖”的畏惧。其实，推动一种政治路线，开展到什么地步、落实多少，取决于其与社会需要的契合程度。民间有此需求时，只消政府给个机会，“小叩辄发大鸣”、推波助澜起来；若是搔不到民众痒处，则不是“和者盖寡”，就是“种瓜得豆”。
以文革为例：经过中共多年经营，全社会遵行统一的道德观念和行为方式。一旦有人说资本主义复辟在即，要一革文化之命以葆无产阶级江山万年红，政治运动立即风起云涌。红卫兵、造反派，声势之大、动作之猛，甚至超出毛泽东等的需要。但是，革命只造成了破坏，并没有如约建立起新的文化和生活；相反，政治道路更艰险、日常生活更困难了。如此这般，不消几年，百姓的政治热情就折损过半。剩下的，先是被动应付，然后就自行其事了。任中央如何启发教育、软硬兼施，贯彻下去的政治方案和措施，都出乎中央意料、气急败坏地变质变味。因为，民众对那一套失去了兴趣。
号称深通政治与民心如毛泽东者，对此情势不但毫无察觉乃至做出误判。竟然想出了“广阔天地大有作为……接受贫下中农再教育”的办法，让青年在反省中重振革命积极性。不料，带着对运动的失望之情，知识青年一接触社会底层，残余的政治热情瞬间消失殆尽。消沉、失落、颓废，在“革命接班人”中迷漫。如果只是为了缓解城市就业，“政治第一”的毛泽东不会付出这么大的代价。
可能是“四人帮”的误导和封锁资讯，或是毛泽东过于自大，又亲自批准向全民传达林立果的《五七一工程纪要》。意在证明林彪多么反动。但是，《纪要》里揭露毛泽东的政治迫害不分亲疏，给人以明确警示；“上山下乡是变相劳改，五七干校是变相失业”等语，则道出了千百万被驱赶到穷乡僻壤中人的心声。林彪事件引发的文革大战役之“批林批孔”的社会效果，与其初衷适得其反。
生在新中国、长在红旗下的一代青年，原来对于“孔孟之道”几乎一无所知，初次补课竟在文革之中。中央印发了许多“批判材料”，有孔孟语录和三字经、名贤集、增广贤文、弟子规、女儿经、神童诗、朱子治家格言等等。并且附有“毒在哪里”的指南，如何批判的辅导。但是，群众读得上口、青年看着新鲜：却原来，日常处世名言的源头在这里，字字句句有哲理是箴言啊！批判基本成了传播，马列主义、毛泽东思想的阵地，就是这样一一易帜的。
为当局始料未及的文革怪现象还有：毛泽东等以为，批判封资修，先要认识他们。于是陆陆续续，印发了许多书，分层级地内部发行，让人们“批判地阅读”。政治类的封面是灰色，史称“灰皮书”；文艺类的封面是黄色，史称“黄皮书”；而且甚少删节。让中央宣传大员追悔莫及的是，看了这些书而厌恶封资修者极少；开阔眼界、增广见闻、得到启示的读者是绝大多数。
用中共控制的意识形态惯例难以说通，依照人性本能才能理解的是，在那个严格筛选、资讯单一的年代，找借口、趁机会出版传播一些不一样的东西，以飨自己和同好的好奇心，可能是某些部门做具体工作人员的默契吧？
好在政策有万千条，总能找到可资利用的。比如，许多书的扉页醒目位置印着“仅供批判”，并且附有专家所写的“批判”导读。列举这本书的“历史和现实意义”何在。读者不至“会错意”。“内参片”电影还有画外音开场白，比如，1972年意大利名导演安东尼奥尼的纪录片《中国》，放映前强调地提示：这是一部丑化中国人民的大毒草！演到骑着自行车打太极拳、站在桥上小解时，全场照例哄堂大笑，从未响起“打倒反动导演安东尼奥尼！”“帝国主义不投降就叫他消亡！”的革命口号。
当年，看不到在高干中“内部发行”书籍的社会人士，能看到一些外国小说。苏共虽然变正修正主义，斯大林时代的一些东西还是能看的。比如奥斯特洛夫斯基的自传体小说《钢铁是怎样炼成的》。当局的“绿灯”开在于配合干革命“一不怕苦二不怕死”这一点上，但是读者关注的是，属于不同阶级的保尔与冬妮娅的浪漫爱情。爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契，1897年在英国出版的意大利革命党人的故事《牛虻》，因其反宗教而被当局默许。但是，打动读者的是亚瑟与琼玛痛苦的爱恋。
看不到“内参片”的人，能看布尔什维克革命的电影，如《列宁在1918》。片中有约一分钟《天鹅湖》第二幕中“四个小天鹅”和“王子与天鹅的对话”。真有这样的观众：开演时他们不进场，算好到了跳芭蕾那段才进去，不找座位、站在后面看完这两段就走。至于那几个革命现代京剧，民间摹仿最多的，不是李玉和、杨子荣，而是胡传揆、座山雕、小炉匠。完全辜负了江青等人炮制“样版戏”的苦心。
可见，宣传和用意是一回事，社会的接受程度、理解方向，是另外一回事。民众从政治材料里选摘什么，可能令官员火冒三丈或者哭笑不得。
诚然，某个政治理念推行到社会，一向是打折扣的。如果能有十之七八，还说得过去；若是动用了国家机器，一番贯彻落实，只有十之二三或至完全变味，像橘迁成枳、画虎类犬，就是政治家的失算了。文革搞到后来在民间徒具其名，改革开放一开始在民间就毫无阻碍，说明了民心所向、民意所指。因势利导、顺水推舟才是上策。
红色传统与商业社会势如水火，设法融和不失为社会改革的一种尝试，用历史经验推演，可能是个下下策哦。
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